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“天下之大，苏夫人能在各地都有产业么？”钟仪不知为何，突然说了一句嘲讽的话。

王弗眨眨眼, 略有些俏皮地回他：“如果你们要到深山老林隐居, 那也可以啊，不过孩子们未必愿意吧, 读书比种田打猎还是舒服得多的。”

钟仪浑身一震，王弗的意思是，如果他们愿意为她所用，她会解决汤山盗匪后代的籍贯和入学问题！

“在下钟仪, 愿为苏夫人驱使，汤山众人，赴汤蹈火，万死不辞。”钟仪向王弗行了一个大礼，语气铿锵有力。

王弗笑了笑，把阿弃从膝上赶下去, 也向他回了一礼，道：“具体事宜等我家官人回来了，再行商谈，现在你可以去衙门接你们的铁栓兄弟了。”

她牵着阿弃的手，慢慢走出三星观，身后跟着一群“小喽啰”，七嘴八舌地喊：“阿弃，明天再来玩啊！”

阿弃抬头看王弗，小小手指戳了戳她的掌心。

“记得多带点吃的。”

“好，我和小哥哥们一起吃～”他拉长了尾音，抱住王弗的双腿蹭了蹭。

回到家中，苏轼已经等在院子里了，拉了她的手，心疼不已：“你非要自己去，万一出事呢？”

“有你在，怎么会出事？”王弗笑了笑，问他：“书信你都写好了是吧？这事需做得隐蔽些，以防西夏探子知晓。”

“你早在这里等着了吧？算计来算计去，总逃不过你的手掌心。”

“也是官人的好配合，才成了大事呀！唉哟，阿弃该饿了——”

“我家娘子，明明是个再世诸葛，却在后院之中打转。”

王弗闻言一愣，轻轻圈住他的腰身，把头靠在他胸膛上，淡淡地说：“因为是你，我才能如此肆无忌惮，也因为是你，我才愿意束手束脚。”

苏轼回抱着她，长喟一声。阿弃挤在两人之间，一会儿看这个，一会儿看那个，沉思半晌，从中间挤出去，一路跑向了后厨。

饭后钟仪来商谈，王弗并未出面，苏轼把他们的计划都细细讲给钟仪听了。之所以选择与他们合作，也是王弗思考了很久的，首先，他们的身份来历清楚明白，容易混入西夏；其次，他们已经有过几次交易的基础，循序渐进，不容易受人怀疑；再次就是，他们本身犯了罪，渴望借此脱罪，过上安定的日子，把柄和弱点都握在朝廷手上，不怕他们反水。

“苏签判，书塾里的学生，我希望能够托付于你，他们都是好孩子，给点吃喝衣食就行。”

“放心吧，我家娘子早为他们安排了新的先生，等过了年就能开课。”

钟仪神情复杂，如果不是遇到了这样的两个人，他想他没有勇气再去相信朝廷，更别说将兄弟们的亲子押在此地为质。

过了几日，牢房里那个叫做“铁栓”的犯人“暴毙”，尸身送到了城外的义庄，一夜之后竟然不见了。

与此同时，三星观的钟仪先生告病归乡，据说苏签判的夫人受了钟先生托付，要在三星观新建一座更大的学塾，招收更多学生。

新年到来，凤翔府的大牢一改往日萧瑟清冷，到处张灯结彩，牢房干净整洁，配置了许多被褥衣物，甚至新设了医务室，犯人们如有病痛

，可在一定额度内接受免费医疗。

牢房进门正中有一张榜单，上面写着一些招工信息，每一间牢房门口，都挂着一个装表单的袋子，上面写了犯人们的简单信息，后面还有一张叫做“绩效考核”的表格。

积极做工可以换取积分，积分可以换取衣食和医疗机会，甚至可以换些银钱，不过出狱之前都要存在公中，如果他们够勤劳，满足了自己的生活需求后，还可以申请用赚来的积分换取上面这些东西，送给他们的家人。

这些犯人大多一穷二白，家徒四壁，有的人家里父母亲人生了重病，一时生了歹心也是有的，苏轼此举，大受欢迎，整个凤翔府的牢犯都很拥戴这个制度，对于上面的各种管教约束也配合了不少。

虽然看着美好，但苏轼心中还是存着担忧的，这种制度太过透明公正，没有油水让公人们赚取，他们可能会消极怠工，而且狱中改革的消息传出去后，很多人认为，朝廷不应该大力改善犯罪者的生活，毕竟他们很多人在外头都过不上这样的日子。再者，他希望这个制度能够延续下去，而不是仅仅在他任上施行，但维持这样的运转已经花了王弗不少私人财产了，做工的机会也大多是她提供的。

在忧患之下，苏轼文思泉涌，提笔写下记述他对于治理监狱、改善犯人生存条件构想的文章，王弗读罢，认为他的文章充满了人道主义精神，相较之前，更加成熟，有了自己独到的见解和理论，鼓励他将文章呈上去。

年后衙门复工，苏轼将文章呈给宋太守看，宋太守虽然极喜欢他的文章，却也说出了他的忧虑：“苏签判，你的文章虽好，却不适合天下所有的牢狱，本是戴罪之身，如果对他们太好，恐怕会引起百姓的反对，而且你看，近来外头挑衅生事的越来越多，不收监他们还不乐意，都吵着嚷着要进大牢，你说这算什么事啊？”

苏轼首次做官，自然不懂这些，他本意只想稍微改善一下监狱里的环境，不想太多犯人因此枉死。

他回到家，为了此事茶饭不思。

王弗端了一碗桂花酒酿汤圆进来，悄悄放下，站在一旁观察，苏轼浑然不觉，直到王弗出声劝他：“你还记得，我小时候同你说过的，‘经济基础决定上层建筑’这句话吗？”

苏轼回过神，笑着说：“自然记得，当时我问过你这话是什么意思，你说，这句话是指一个人有多少钱，大概就决定了他的想法和追求，我还一直不信。”

“其实这个解释，说对也对，说不对也不对，但是用在当下，却是再合适不过了。百姓们家无余粮，温饱不继，就不会想到读书识字，只能盯着东邻西舍鸡毛蒜皮的小事，在他们眼里，吃饱饭，穿暖衣就是最大的幸福，于是他们不忿，凭什么犯了罪的人比他们过得还好？但若是换作一般的家境较好，有钱有闲还有文化的人，他们就不会这么想了，他们会更关注这些犯人是否得到了应有的惩罚。”

“所以你的意思是，要解决这件事，就要让天下所有百姓温饱无虞，他们才会接受这样的改变？”

王弗点点头：“官人，你看这天下动向，很多时候，都可以用经济问题来解释，你不能奢望一些吃不饱穿不暖的百姓理解你的做法，因为他们的生活里，已经很缺少公平，他们也没有我们这样的机会，懂得圣贤之道，他们或许粗鄙无知，但他们是真诚的，努力为自己的生存而挣扎着的。”

“十娘，论为官之道，我远不如你。”苏轼惭