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的母亲，一个遭受欺骗、隐瞒、蒙蔽、浑然无知地母亲。

我和司谚的未来该如何？不可能一辈子躲躲藏藏，不可能一辈子隐瞒至亲，走一步看一步只是拖延问题的无能说辞。

繁重的考试结束后，我反而没空闲思索我和司谚的关系，阿尔茨海默附带的高昂医疗支出与家庭生活成本，使我必须趁假期时间寻找合适的兼职。

工作与家庭二者之间来回奔波劳碌，宛若夹缝中生存，艰难喘息，我的身体素质一直很抗造，可对此也早已力不从心了，尤其在工作忙碌阶段遇上老高突发特殊情况，说实话，我当时觉得我的未来真是……一片黑暗，毫无盼头。

总不能后半辈子都这么过吧？

很快，这个问题就不用操心了。

老高死了。

城中贴满了印着他照片的寻人启事，在找到他尸体后确认身份信息的那一刻，在我看到绣有我电话号码的衣服，在我亲眼见到他遗体的那一刻，一张张黑白打印的寻人启事，自然而然演变成了他的遗像。

我开始在深夜溜达，先是把他的寻人启事撕了。

后来寻人启事撕干净了，闲着没事，我就去撕传单广告，撕下来还有胶水残留的，天亮后我就去买了一把巴掌大的平铲，晚上睡不着，黑灯瞎火地铲这些玩意儿，铲得墙面坑坑洼洼，于是我又去弄来一小桶白漆，拿着毛刷填上去。

市内的电线杆和街道墙能这么干净，我功不可没。

尸检结果出来，他的尸体被再次挤进冰柜，办理死亡证明后，也没有入殓的必要，死得体面或不体面，也没那么重要，他的腹腔和胸腔被切开，然后被推进焚化炉。

被水泡发的巨人观。

烧的时间比一般死人还要久，我在外面等了很久。

那个年代的监控还没有普及，怎么掉下去的，是被人推下去还是失足，谁也说不清。

一个长年足不出户的老年痴呆患者，有谁会谋害？

所有人一致判定，是他自己掉下去的。

他在那条河里泡了六天。

失踪那天我在做什么？我为什么会忘记把门反锁？那天我特地请了半天假，早早出了门，去到专业失智认养老年机构那儿咨询，护理疗程、护理方式、费用结算、护理人员专业资质、饮食、环境卫生、探视时间与次数有没有限制等等，我事无巨细的一条一条的与工作人员掰扯清楚，或许对此了解得越详细，心中的负罪感越能减轻。我受不了了，我宁可多在外打工，在外兼职，多赚钱，也不想伺候他了。

在极端愧疚中我做下这个决定，内心深处暗藏一丝隐秘的解脱感。

我心神不宁的出了门，心神不宁的随手把门关上，心神不宁的和机构接待沟通咨询。

我产生的抛弃他的念头，我出现了抛弃他的行为，于是他立马对我进行惩罚，用戛然而止的生命，用以惩戒我的懦弱，惩戒我耐心消耗殆尽后的抛弃行为。

他死后，我的生活突兀的出现了漫长的空白，变得简单了，轻松了，解脱了。

那断崖般的空白，猝然失去每天的目标与累赘般繁重的任务，照顾一个老年痴呆患者，这艰巨的任务，这漫长的折磨，猝不及防从我的生活、未来的人生中，消失了。

我再次变回独自一人。

明明是他先忘记我。

我即将抛弃他时，他抢先一步把我抛弃。

坛子里是他的骨灰，和几块碎骨。

回程的大巴载着我和他。

我把坛口用保鲜膜封上，放在他曾经常坐的沙发上。

第45章 鱼是亡者灵魂的化身。

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春寒料峭，被厚雪覆盖了整个严冬的草原，强烈光照下融化的雪水，难以渗入冻土深处，聚在地层表面，凝成一股浓重的湿寒，靴底裹满湿泥。

河床巨大的冰排被湍急的暗涌推动，挤压，开裂，不分昼夜的，雷鸣般沉重的巨响。

我站在离河岸百步远的位置，河面萦绕着未散的雾霭，奔腾四溅的水花与冰碴，靠近的每一步好似穿行在云雾中。

“鱼是亡者灵魂的化身。”

苍老的声音在我耳边呼唤。

是老萨满的声音。

“喀木，”梦里的我问她，“长生天不是早把你领走了？”

布满皱褶的脸，眼珠被拉耸下垂的皮肉覆盖，牙齿缺失凹陷干瘪的嘴。她重复：“鱼是亡者灵魂的化身。”

这是梦与记忆的混合，或者说，记忆以梦的形式呈现在我面前。虚假与真实在梦境中上演。

冬天结冰的河床，春天破裂的冰排，地动山摇般的巨大轰鸣。

成群的细毛羊围绕着我，露水、青草、湿泥土、被烈日晒焦的羊毛，和羊粪的味道。

草原上的民族在祭拜长生天与敖包，祭拜百年柳树、雪山、太阳、月亮、长庚星，以及不知名土堆，祭祀结束的夜晚，男男女女在篝火与月光下露天野合。

海一般广袤的草原，躺下就能把人淹没的齐腰深草，海浪般澎湃的风，夏季肥美的水草，羊群隐匿其中，广袤苍茫的绿色海洋，将我携往素未谋面的海中。

拿黄烟熏狼洞，捕捉、猎杀母狼，从洞里掏出未满月的狼崽，将它们朝天空高高抛起，嘴里念念有词：“去吧，去吧，回归长生天的怀抱吧。”坠落的声音——狼崽口中溢出一声极为短促尖锐的哀叫，如同被脚踩到的橡皮鸭，更像撞击到头颈压迫声带，肚子里最后一口气随着冲击的刹那间挤压出的，血从还未长全的牙齿中流淌。

濒死的老人喉咙费尽地压出声音：“死了以后，把我的尸体、扔到巴新尔虎，喂给……草原狼。”

逐水草而居的民族，没有吃鱼的习俗。

河里的鱼都是他们死去族人的化身。

毕达格勒是会说汉语的年轻一辈，他曾和我谈过他之所以不吃鱼，并不是祖辈所讲的“鱼是由族人灵魂变换而来”这个扯淡原因，他只是觉得鱼肉难吃，没有嚼劲。他们不喜欢鱼烹饪后稀松的肉质和扎嘴的刺，牛羊劲道的肉质更讨他们喜欢，用他们坚硬的排牙撕咬，现代人觉得粗鲁、不文雅的方式大口咀嚼，撕扯。熊一般的痛快吃法。糊满油脂与碎肉的脸和手。牙与刀将肉剔干净，只留下光秃的骨头，最后扔给地上的狗。

那达慕大会。

漫天的彩色布条，碧蓝而广袤的天空，鹰的影子投射到草地上。

穿着藏蓝蒙古长袍和靴子的老人，和红色绣娘袍的女人，还有从市里回来，身着运动服、夹克、阔腿裤的年轻人，我混迹在其中，明显的汉人面孔，外乡人的面庞。

马头琴师拨动琴弦，牵着马挂着弓箭的年轻参赛者。

“哈吉——”

有人在我身后呼唤我入乡随俗胡乱起的名字，那是毕达格勒的声音。

“哈吉。”他牵着马来到我