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钳制着七不悔的手,身子一晃,向后倒去,幸而犀燃眼明手快,转瞬接住了她,英眉长瞳罕见地露出担忧之色。

从鬼门关走一遭的七不悔恍然重获了生机,即便气息未稳,再度恢复畅通的胸口也如撕裂一般,她却半点不敢耽搁,提起足尖,想要趁机逃走。

十三竭力撑着清醒,当即甩出一道狐焰。

可她到底是太过虚弱,狐焰失了准头,堪堪击中对方的脚踝。

犀燃知晓她心意,立刻驱使骨锏,自觉朝踉跄坠地的赤狐袭去。

却不料,一道强劲的风刃携着紫金罡戾霎时闪现,拦截了犀燃的攻击,迅速地卷起七不悔,飞快遁走,一转眼便消失不见。

说不上何故,十三觉得那气息有些熟悉。

望着赤狐消失的方向,十三恨意蚀心,怒焰焚燃着灵台,金瞳含着血泪,猛然呕出一口腥甜,双眸一黑,倒了下去。

……

崔行之赶来时,等着他的便是这满院残痕,他从犀燃的口中知晓了大概。

说不上来是震惊、遗憾、抑或悲伤,毕竟身为冥司判官,他见死,比生更多,一贯如此。

只是在拾起那把碎骨扇时,脑海里始终挥不去昔日里的长夜对酌、谈笑风生。

他那故友,一身潇洒骨,从来半梦半风流。

此番情动,竟连命都掷出去了,当真是遇缘生劫……

(卷四·完)

第229章 卷4·尾音 无染的执念

无染原是幽都离津河畔的一块玄晶石,被路过的迦耶佛偶然拾到,带回了梵境,而后打磨炼化,制成了一方「存真除妄」的盈虚妙元境。

它跟在迦耶佛身边,日日听经讲法,受梵音洗礼,不知过了多久,机缘忽至,竟凝魄化形。

青年神清骨秀,霞姿月韵,故迦耶替其取名无染,封了个灵镜尊者的号,顺势收入座下为徒。

先为灵石,后为灵镜,能凭借声闻得道,已然是天赋灵根。

师父说,这是必然。身为宝鉴,听什么经,得什么法,没有谁比他更能映照本心,信受奉行了。

只是他终究未经历练,悟不得轮回因果,参不透五阴炽盛,便也难升迁入境。

天生神与后身修,并无贵贱之分,不过是参悟先后的问题,即便是神佛,亦要遵循天命历劫。

故而师父又说,须知天地有好生之德,万物有存育之由。

他即已化形,就有他既定的命运,究竟如何抉择,都需遵循天道规则,渡人渡己。

于是,无染领了师命下凡历练。

但嘴上说着遵循天命规则,实则迦耶也舍不得。

笑话,他就这么一个宝贝徒儿,万一遭了诡道回不来了可咋整?再者说,他原就没期待无染能有什么大成就,平平淡淡混日子便足矣,让他下凡,无非是不想惹闲话。

自古以来,鬼神最是八卦,梵境也不少碎嘴子。

别家的徒子徒孙成日里排着队要入凡「普度众生」,唯有他护着无染不放行,连佛祖见了他都不免调侃几句。

迦耶无奈,只好装装样子。

于是他封住了无染的修为,化其为肉体凡胎,权当充个数,欲言又止地将徒儿送下界。

却说无染按照迦耶的要求入凡间观百态,习人性,修本心,在人间游历数年后,方寻得一处山谷闭关参悟,不成想,竟阴差阳错地卷入一场神兽的渡劫中。

至此,也惹出后头这一趟还珠之旅……

须知种因谱果,皆为变数,亦为定数。

迦耶瞧得真切,自己这徒儿显然是凡间一遭便落了心执,钻了因缘的天命锁,不由喟叹惋惜。

早知如此,他便不该为着那点儿嚼舌根就让自己的宝贝疙瘩下凡一遭,又何至于落得今日苦果?!

无染却不知师父心中所想,而今,他连自己的本心都参不透。

一重又一重的经历化作镜痕叠落,那无疑是熟悉的。

可带给他的波澜却又是近乎陌生的失控。因为失控,故而心生忧惧,因为忧惧,又难免想要逃避。

佛法讲三无——无念为宗;无相为体;无住为本。

但并非真的「无」,而是念而无念,知而不随,相而无相,体悟非相,见相而见性。

众生之本性即为无住。

可这梦幻泡影在他的镜中晃了一遍即住下了,去不掉相,亦抹不净痕。像灭,相未必,本心为空,他原是懂的,可如今又不懂了,走一遭,便迷了心眼,「即非是名」忘了个透,再难见如来。

迦耶面对陷入了执空之境的徒儿,只得耐心开解。

“你这几世轮回,为的便是与她还珠,而还珠即是身死。故而,你遇不见她,才是安稳;若相遇,便注定是劫数缠身。对肉身凡胎的你而言,这无异于一次次被迫「求死」…你的阿赖耶识虽清楚地知晓一切,但沾染了尘欲的末那识却会因执念而痛苦。”

无染听罢,却只想回归空性,抹去镜上痕,压抑着已映入镜中的缘法,不承认因法而生的境界,强迫自己离欲,然不知如此即是落入了寂空,成了另一种执念。

“我执……既身心俱空,何来发心?一切不过梦幻泡影,徒儿还是掉入妄念执着的漩涡了……如「八识规矩颂」所言:七识染污名末那,恒审思量我相随,唯有洞悉此机,方能狂心顿歇,歇即菩提……师父且安,徒儿既知晓了这妄念幻相,便能入定破之。”

迦耶摇首叹息:“虽然净土是空性,但佛陀菩萨仍然要在这空处里面创造净土,来教众生学习空性,再回归自性,因在此山中,无知空不空……你于世间行走,也常青灯古佛苦做修行,当知「欲得净六趣,先需染烦恼」,亦有「佛法在世间,不离世间觉」……须知我执之绳虽缚众生,抽丝解缚者,亦唯此绳而已,若无「我」字绊脚跟,谁向荆棘丛里证涅槃?正因末那我执,驱驰众生轮回,历境逢缘,累生累世即是修行,而后觉,觉后悟,方知真空,渐臻妙境。”

其实,他私心里,是不希望徒儿与那玄狐产生瓜葛的,但他也明白,这前缘是早就写下了。

迦耶成佛的时候,是在六域分定之后,他并不认识那玄狐,后来为着无染还珠,他四处打探,方知晓当年的一些事。

因果不昧,而非因果不沾。毕竟众生皆跳不出因果。

总的来说,他尊重徒儿的选择,但更希望他能破除心执。

“你从前,无知无觉,懵懂混沌,虽无妄念,亦非真空,未历我执千劫,怎识空花幻影?而今也算是苦海走一遭,虽溺六尘,为爱欲所磨,然恰为般若光发端,亦涤业障,亦炼真金…实为幸事,且莫要反入空执才是……”

无染抬首,墨瞳布满了茫然求索,而师父的箴言诤诲,他一时半刻又难以解悟。

……

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