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直想要的东西。”
关心则乱的术师杀手表示无奈:“我又不了解那些。”
谁会在意那种伸手要糖就会得到千万种的望族小鬼想要什么。
樱促狭地笑出声:“他想卖关子那就让他卖会儿好了,跟小孩子也要置气?”
我没有置气。
他们停下越发缓慢的步伐,伫在原地,挨靠着镇守之森与划分着本殿和外界的荒垣对视。
“……是你对他们的脾气都很好,有些家伙可是会恃宠而骄的。”
而他的定论在下一秒就立刻得到证实。
已经被甚尔认定是喜欢蹬鼻子上脸一类人的神之子,站在侍奉着神明的本殿内,向外挥手喊道:“樱酱!不要和大叔在那里眉目传情了,快进来喝茶,我可是带了棋牌游戏来玩的!”
你看吧。
被任性地抬高了辈分的甚尔没有说话,只单靠他啼笑皆非的嘴角就已然表达出其意。
樱被逗乐,捧腹间重启前进的步伐。
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成为人神后,纪真的生活过得可谓是朴实无华。
日升时开放神社为人还愿、驱除妖魔灾厄,日落关闭神社后又要拿着账本、拨起计算器,为一天神社内的经营、开销记账,偶尔会耐不住发牢骚:为什么这种事也要归神明掌管。
神本无善恶之分,而神器最初的作用则是做神明不偏离善路的道标。
但纪真过去曾是被善恶制衡的人类术师,且如今又胸无大志,纯在神社中靠天吃饭,又少与他人、他物接触,是以朝云留下的神器们大多不用时刻来看管她,而是行动在日本的其他稻荷神社间以维持气韵,和除去作乱的彼岸之怪物。
有着神明坐镇的神社,与单靠有名神的信仰而建立的神社不同。
白日里的所有工作都是下分给神使五狐的,只是需要祂们变作人类的模样而已。本殿内无神官,也无本职巫女,唯一生活在这里的正儿八经的人类,现下只有庵歌姬一人。
县内有专门与神社对接的部门,里面有着平安时期阴阳师的后代,和划分成咒术世家的那一脉不同,他们可以看见的是对常人隐去身形的式神或妖魔,而非诅咒。时常要巡逻在街道上,工作的内容和咒术界的窗很相近。
工作虽多,但好在上下一心、井然有序。
日常起居则指望着五狐与隔壁神社的留守神使——巴卫。
听说御影神社的土地神都离家出走十多年了,而失去主神维持气韵的神社则会变得日渐萧条,如今会去那里祭拜的多是上了年岁但念旧的老人家。
五狐和大妖怪巴卫是来来往往几百年的狐狸老铁们,而偶尔被巴卫顺道赠与手作美食的纪真,是被勉强爱屋及乌的那个。
总之生活还算惬意,除了时常在半夜睡得正香时被抓起来去解决妖魔这点。
今天还成,至少睁眼时天是微微亮起的。
打着哈气披上紫藤花纹的千早,纪真揉着眼睛说约好了和朋友见面,得早去早回。
跟在身后的凪生没忍住,好奇地问她:“纪真大人明明是神明,也还需要睡觉吗?”
纪真撇嘴:“如果不用睡觉来作为每天的尽头,那我就会产生一直一直在工作上班的错觉,谁会愿意去加班啊!”
似懂非懂的神器点了点头。
消灭妖物后,凪生与纪真告别说她接下来要到神奈川附近的稻荷神神社迅游。
人神寻思着这孩子怎么过去就爱四处奔波完成任务,现在做了神器也还是闲不下来。
是我太散漫了吗?不应该啊!
眼看玄日挂于半空,而清早出门时的晨雾也皆已散尽。纪真想起还答应了春野樱要碰面,便旋即放弃了无意义的内省行为,溜着三只善狐赶回神社。
才回到神社里面,就听见歌姬在嚎叫。
这精神状态颇有她当初刚认识五条悟的样子,于是纪真猜测是那烦人的六眼小滑头到了。
让红狐去把他们带过来,至少本殿里是有结界的,声音传不出去。不然这样没完没了再闹下去,万一被路过的行人听到,指不定会不会又要给县内写举报信了。
不一会儿就看到带着两个术师随从的五条悟和歌姬走进了外阵。
比比划划地让随从放下抱在怀里的一众物品,小少爷就挥挥手勒令他们离开,然后跑到门口,扒住门框冲着外面喊道:“樱酱!不要和大叔在那里眉目传情了,快进来喝茶,我可是带了棋牌游戏来玩的!”
……什么大叔?什么眉目传情?!
在听到五条悟说出的话后,正期盼着好友而至的纪真,脸上出现了龟裂。
她以为樱带过来的人是对方救下的那个野生术师,那不是说是个十几岁的小孩儿吗?
猛地站起身,纪真疾步走到五条悟的身旁。
受神力熏陶进而萌发出绿芽的枝条垂荡,无风无云的碧空下,遍布着和熙的景光。
惹得那樱发烂漫,其主也在开怀地笑,同时还倚靠着侧面正无奈地谛视着她的男人而行。
那个嘴角有着竖道疤痕、在无声浅笑的黑发男人,纪真竟然认识。
尽管周身的气质与面上的神情,与过去相比已成为截然不同的两个人。
但她认不错。
——怎么会是禅院甚尔那个煞神?!
第26章
当纪真还是禅院纪真的时候。
要?更早, 是在禅院直毘人成为禅院第二?十六代家主前,也是连他的儿子禅院直哉都还没有出生?的时?候。
那时?嫡系中的新生?代,便只有禅院甚一与禅院甚尔这兄弟俩人。前者因性格暴躁,又常常在武场对练中下狠手, 致使同辈们对他又尊敬又畏惧。
但?这?仅是他们对所谓“禅院术师”的强者的态度。
同样是杀遍武场无敌手的禅院甚尔, 所获得的就是截然相反的鄙夷与诟谇。
说来经常会听闻又有人被打得鼻青脸肿的, 也还是要?趴在地上谩骂禅院甚尔是个废物。
显而易见,禅院家独有且荒谬的思想, 是从小抓起的。
而每个在六岁前拥有咒力但?还没有觉醒术式的嫡系孩童,都?短暂地拥有过一阵被视作掌上明珠的时?光, 因为术式尚未定?性, 指不定?哪天真的就出现了十种影法术的继承人呢, 那段时?期就是禅院们?对待孩子唯一的仁慈。
他们?的生?日会办得稍稍隆重些,就仿佛他们?每一年年岁的增长、每一次距离术式觉醒日的缩进, 都?是禅院实现最强术师家族梦的伟大进步。
所以禅院纪真会记的, 记的自己与禅院甚一的年纪同样大。
那就此推算,禅院甚尔应该是小了她两、三岁吧。
旁系的女性被规定?不能进武场,但?这?不妨碍惯会偷懒