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春水，如今只剩下汴水向东入海。】
公元前176年，汉文帝四年。
这梁王是说的武儿吗？
几年前胜儿坠马身亡，后来他在立武儿为梁王，枚乘并未和胜儿有什么联系，那就只能是武儿了。
没想到武儿这般受后世欢迎，这都已经过去这么多年了，还有那么多人去他的故园怀念他，看来是个可造之材。
公元前113年，汉元鼎四年。
刘彻也很疑惑。
为何这后世之人对梁王有如此敬意。
但当他看到司马相如和枚乘他就明白了，此两人大才，他一直想让枚乘也为自己做事的，只可惜请来的途中离世。
而这两人都曾是梁园门客，自己的这位皇叔虽没做过什么大事，但却爱惜人才，天下闻名。
那些文人尊敬他也就是理所当然的事了。
【梁孝王刘武是汉景帝刘启的弟弟，一直对皇位有觊觎之心，甚至在刘彻被立为太子的时候，窦太后还想趁机立梁王为嗣，但没有成功，差一点咱们这西汉的千古一帝就没了。】
那时候刘彻还小，已经不记得当时的事情了。
若是没有父亲的支持，只怕自己还真坐不上这位置。
公元前176年，汉文帝四年。
刘恒脸色沉了沉，按理来说，本就应该是嫡长子即位，他还敢觊觎皇位？
甚至是启儿立太子了，他还有那样的心思，没点规矩。
即便没有这些，刘恒也打算坚持让启儿继承大统。
这千古一帝的称呼虽不是他的，那可也是他的后人，不能让武儿毁了。
【“沉吟此事泪满衣，黄金买醉未能归。”吟到此处不觉泪沾满裳，没能回去长安，我只能千金买醉了，饮酒玩乐，度此时光，“连呼五白行六博，分曹赌酒酣驰晖。”】
李白如此未免太颓丧了些。
虽然都知道李白的这些牢骚之语事出有因，但是这样的诗歌难道应该被推崇吗？
若这世间人人都如他一般只顾自己潇洒那还得了？
可惜了，李白如此文才，却唱些消极之语。
乐观虽乐观，可却是逃避的乐观。
长此以往，当然会削其斗志，不可。
然而，女子下一刻的话，就将这观点给打破了。
【“歌且谣，意方远。”且先唱着歌谣，将希望寄托在远方，“东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。”希望自己能够像高卧东山的谢安一样，时机一到就立马出山拯救苍生。】
【谢安是东晋时期的政治家名士，他出身名门，年少时便颇受重视，但是朝廷想召他做官，他却不想凭着自己的家世获得高官俸禄，于是隐居东山，后来谢家落寞，为了撑起谢氏家族，他四十多岁东山再起，还领导了淝水之战，以少胜多，名声大噪。】
东晋。
说起这个，谢灵运百感交集。
那段时间于他们谢家而言就如同大唐盛世，看着繁华无限，却已经在走下坡路了。
所以有时候这世间的兴衰荣辱还真是说不准。
李白若能做到那般，倒已是不错了。
【这首诗前半部分注重叙事，后半部分着重抒情，表达自己离开长安的悲苦之情，虽然内心苦闷，虽然很想放弃，但到了最后，李白还是劝慰自己，就暂时当自己是个隐士，等到需要自己的时候再东山再起。】
【李白总是能在消极之中带着一种 不弃的决心，仿佛他的心中总燃着一团火，大风大雨过来，火苗一度奄奄一息，却始终坚强着并没有熄灭，这就是李白。】
公元744年，天宝三载。
李白拨了一下火堆，刚才还有些黯淡的火光又燃了起来。
似乎是这样没错。
但是那火堆总是会熄灭的啊。
等到熄灭时，就是他回蜀地之时吗？李白在心中问了自己一句，却得不出答案。
第74章
李白
【所幸李白一生好友众多 ，在遭遇挫折时总不至于一个人，而元丹丘在他的生命中绝对占了很重要的一席。】
【公元733年，开元二十一年，李白去嵩山与元丹丘共同隐居。】
【他在《题元丹丘颍阳山居》说“仙游渡颍水，访隐同元君。”到处寻访仙人，如今渡过颍阳之水来拜访元丹丘，他问元丹丘，“忽遗苍生望，独与洪崖群。”怎么不去献世做官，丢弃苍生，反而和这些洪崖仙人在一处呢？】
东晋。
陶渊明越看越觉得这李白与自己大不相同。
虽说他时常写一些隐居的诗句，但是他入仕为官的心比许多人都要强烈。
这人就挺奇怪的，看别人总能比看自己更清楚些。
大概这就是苏轼所说的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”吧。
【李白虽然这样说，但是这首诗的后半部分写的都是元丹丘隐居地的环境，以及他的闲情逸致，李白是很向往这样的生活的，不过现在内心深处依旧没有忘记他的理想。】
【其实这种感觉很难受，不知道大家有没有经历，明明做着自己喜欢的事情，但是内心却有其他的挂碍，心就像悬在空中，上不去下不来。不过呢，没有十全十美的人生，有遗憾才是最完美的。】
战国时期。
“这话为何如此前言不搭后语呢？”
庄子看向问出这问题的弟子，说道：“如那苏轼《水调歌头》所言，‘月有阴晴圆缺’，此方为真正的月。”
弟子恍然大悟，“有遗憾方为真正的人生。”
【这时候的李白已经三十多岁，他与元丹丘大约是在二十岁的时候相识，距这时候已经认识十多年了，可见两人的关系应该是很不错的。】
【李白写了一首《元丹丘歌》赞扬元丹丘。】
【“元丹丘，爱神仙。”我们都知道李白对于求仙问道很感兴趣，这里面肯定也有元丹丘的影响作用。他说元丹丘爱神仙，其实也是说他自己，两个人做了这么多年的好友，是志同道合的，如果不是爱神仙，他们可能也不会隐居在嵩山，嵩山是道教名山，尤其是在唐朝的时候。】
公元前210年，秦始皇三十七年。
嬴政觉得自己也和他们志同道合。
不过想要求仙问道都要隐居于深山吗？
他就知道那些深山里一定有高人的，只是他现在还没有找到而已。
等他把一切都安排好，确保大秦无虞干脆自己也到山里住一段时间，或许能碰到仙人也说不定。
这嵩山，当是嵩高？
就那处了。
【李白是怎么写元丹丘的修道生活的呢，他说元丹丘，早上喝颍川之水，晚上又回到嵩山之巅，经常在嵩山三十六峰间盘旋，“朝饮颍川之清流，暮还嵩岑之紫烟，三十六峰长周旋。”】