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“文章合为时而着，歌诗合为事而作。”新乐府运动其实是为唐代政治改革而服务的，所以它的含义是比较偏向于政治的，我们暂不提政治的话，他的意思就是说写作要反映现实，不能为了写作而写作。】

白居易看着巨幕，手中毛笔上的墨汁滴落在宣纸之上他也未曾察觉。

此女竟提到了他！

敢问，普天之下哪个文人不希望名垂青史？

自己所提出来的观点竟被后世记载！

何其幸哉！

他连忙换纸。

“微之足下：幸哉！后世之所忆也！原恐吾二人惨遭贬谪而不为，依吾之见，回长安之日，近矣。……”

【而屈原之作，是如何反应他自己的意志又是如何反应现实的呢，接下来三月以自己的理解来简单地意译一下。】

【《离骚》我们可以把它当成一个艺术版自传，大概可以分为四段。从“帝高阳之苗裔兮”到“岂余心之可惩” 为第一段，我是颛顼后代，生于正月，父亲为我取名正则，我的字是灵均，我从小注重修养，品德高尚。】

【时间一晃我都这把年纪了，可我还没实现我的美政理想。快呀！大王！跟着我一起努力吧！上天是公平的，古代那些明君多好啊，身边那么多贤臣帮助。那些昏君，都没什么前途啊！】

【我知道谏言会让人不喜，可苍天在上，我屈原所做的一切都是为了大王啊！】

【太难了，被奸臣陷害，大王不再信我，我太难了！】

【算了，我就是这样一个人，我要坚持我自己的准则，就算是死也不会改变！】

现在还来得及吧！

屈原的才能与作为熊槐都看在眼里，要不然自己也不会让他年纪轻轻位居左徒！

一切都还来得及！

让我们像那些明君一样一起奋斗吧！

【这第一段说的都是些比较现实的东西，除却我们一会儿要说到的香草美人意象，他所呈现出来的东西是很明了的。】

【我们能够很清晰地看到他展现出来的君王佞臣的形象、自己的彷徨以及最后坚持正义的决心。】

北宋元符二年，儋州。

一直劝说着自己本是儋州之人只是寄生于西蜀的苏轼停下手中动作。

谁还不是对君主有着无尽的忠诚？

谁又不是一次次地被流放？

他这辈子都用在这流放途中了！

古今知我者，唯屈子耳。

苏轼长叹一声，看着面前鲜嫩多汁的生蚝，吞咽了一下。

“所幸，有此美食作伴，不枉此行矣！”

第8章

《离骚》

【第二段从“女媭之婵嫒兮。”到“余焉能忍与此终古。”】

【有人曾告诉我在这个世道要懂得明哲保身，以前那些德行有亏的君王下场都不怎么样，而上天是公平的，君王只有德行高尚才能 使国安稳，我们得以史为鉴啊！】

【我实在太难过了，我不停地追求我的理想却还是实现不了。】

【我满腔的忠贞爱君之情却无处可诉，该怎么办？】

听完三月的这一段解释，众人都越发迷茫了。

明明诗句中写了那么多屈原求女的事情，为何此女却半点都没有提到呢？

这《离骚》跟楚国民歌差不多，大多楚国人，哪怕是不识字，听了后就算不解其中深意，却也明白大体含义，跟女子解释的有点不同啊。

楚殿中，众人发现大王似乎现在并不会随意责怪他们后，也开始小声攀谈起来。

这女子很明显就是在向着屈平说话，句句都在夸屈平的忠君爱国，虽然他们也知道屈平平时是专注政事，为国为民，但夸得太过了吧。

“此诗颇多屈平之私心，此女竟就直接略过了？屈左徒，此女莫不是你寻来蛊惑众人的罢？”

上官大夫垂死挣扎，巴望着大王还能再信自己一回。

楚国乃楚王之楚国，只要大王站在自己这边，那他就什么也不怕了。

屈原轻笑一声，“我若有此本事，早已将尔等奸人全部铲除，何故多此一举？”

此话说得让人难以反驳。

若屈平真有那不轨之心，何不直接让幕中女子说自己才是未来的天下共主？反而说天下将是秦之天下。

即便有平日与他不和的，也完全没理由怀疑屈原的爱国之心。

但也不是所有人都不解其意，有人说道：“此当《周礼》所记，赋、比、兴此三者也。”

“前段 直述乃赋，而此段以求女比屈左徒追寻君主乃比①，女子当是挑拣紧要处以解释。”

闻言熊槐微微颔首，“屈卿以为如何？”

屈原躬身道：“臣深以为然，此外，此亦当女子所言‘意译’之意，并非逐句解释，而是解其深意。”

他这么一说，众人恍然大悟。

这样确实解释得通了。

【大家可以看到，这一段里面提到许多神话意象，比如望舒，给月神驾车的神、飞廉，就是风神，还有雷师，也就是雷神，等等。】

【现如今我们所看到的古代神话以《山海经》为代表，其中提到了许多神话形象，从《诗经》开始就一直是文学家们的宝贵素材。】

【比如曹植的《洛神赋》、吴承恩的《西游记》和蒲松龄的《聊斋志异》，这些文学作品中随处可见神话故事的影子。】

公元212年，建安十七年，邺城。

曹操望着巨幕，有些不敢确定地问手下的人，“此女所言曹植，可是子建？”

他虽语中存疑，可面上表情却掩盖不住的欣喜，那可是他曹操的儿子！

儿子从小聪慧，他岂会不知，想不到还能流传后世，也不知那《 洛神赋》是何等佳作？

也不知自己的诗作可有被后世记载？

自己的《龟虽寿》里不也有神龟和腾蛇的形象？

曹操虽知儿子有出息，可他从未听过什么《洛神赋》。

正想叫人唤曹植前来，话到嘴边又收了回去。

“来人！铜雀台已成，叫上吾儿和元瑜②等人铜雀台摆宴！共赏巨幕！”

【从前面两段我们可以看出，因为在现实社会中作者不断地遭受打击，于是他转而投向神话中的那些神人神女，可上下求索仍旧失败。】

【但屈原仍旧没有就此放弃。】

【第三段从“索藑茅以筵篿兮。”到“蜷局顾而不行。”就写他继续追寻理想。】

【我转而开始祈求楚国一向信赖的巫神，巫神降临为我讲了许多明君贤臣的故事，告诉我应当另寻他主，应该去寻找更加贤明的君主。】

【想起那些奸佞小人，又想起君王对我的不信任，我也开始犹豫是不是该就此离开。】

熊槐不断观察着屈原的表情。

此女所言许多事情都是还没