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在我们口中被叫作荷兰豆的豆，在荷兰却被叫作中国豆。

就很离谱，据说它是出口转内销的，然后本土原名还不可考了。】

秦朝。

不少人忽然就支棱了起来。

燕麦搁在以前，那是给牲畜吃的，虽然也有人种来自己吃，但大多数人还是迈不过心里那道坎的。

尤其菽的功用还那么多，他们恨不得在所有田地上都种上菽呢！

可现在一看，天幕在吃燕麦，还说燕麦对身体好，能降低得病的风险……

他们心里头的想法就开始不坚定了起来。

唐朝。

“出口转内销……”长安城内，一西市商人不由得动起了歪脑筋。

将往外头卖的东西，再转手往里头卖。若是无利可图，何以如此复杂地三番倒手？

天幕说，出口转内销的时候，本土都已经不知道荷兰豆为何名了，那么这里头就说明了两样情况。

一来，这荷兰豆在本土断过，要不然为何连名字都没了？

二来，就是一个时间和消息源上的差距。对此，商人原就是知晓的，只要利用好时间同消息上的两地差距，造成一定范围内的互不相通，那么就能够在极短的时间内，得到最大的利。

现在便是要将这个差距，拉的更大。

比如，胡人是看不见这个天幕的。

所以若是将天幕的这句话，放到胡人的身上呢？将胡商张三那里买到的东西，作为大唐的加以转手，再将它卖给胡商李四……

商人觉得这不失为一个好方法，而重点就在于选定哪一样东西，又如何去营造该物？

【继续继续，再背个一个小时，差不多就要出门上班了。

教育与人的发展。

包括生理和心理，个体身心发展规律有七个。顺序性、阶段性、不平衡性、互补性、个别差异性、稳定性和可变性、整体性。】

随着天幕对这每一个规律的要点进行展开朗读背诵，其中的一些关键词、启示等，也让听进去的人，感悟良多。

不论是君臣，还是师生，他们都从中对一些存在已久，却久改不掉的“小毛病”有了更为清晰的了解。

这些或许并非是问题，而是违背了规律。

正如孔圣人所言的“欲速则不达”，何以？因为不管是身体还是心理、思想，发展起来都具有一个顺序性的过程。

老话“三翻六坐七滚八爬”便也是这个道理，不能在三个月的时候，就要求孩子爬。

而七个规律中，最让他们在意的便是不平衡性。

所谓的不平衡，既指某一方面发展的速度是不平衡的，比如身高的增长；又指不同方面发展的速度是不平衡的，比如思想和情感的成熟先后。

这些都是寻常。

令他们的心中有所焦虑的是，天幕说发展总会有一个关键期，便如字面的意思所言，最为关键的时期。

假使错过了，虽还能弥补，却要难上许多。

许多才通过小板子学会认字的人不由得苦笑连连，不论是习文还是练武，都是打小的童子功。

他们若非有着天幕给的机缘，能够一下子就接触到这般多的东西，只怕一年下来，都难以识得这般多的字，背的出这样多的诗。可即便如此，他们同身边那些曾有过功底的人一比，确实要更为辛苦些。

而有焦虑的人，自然也就有豁然被开解的人。

那些子书香门第中，突然蹦跶出的对诗书不开窍，却对拳脚功夫十分一点就通的后辈，又或者反过来的，一家子舞刀弄棍的武者中长出的一个手不释卷的小孩。

他们以前总会想要去掰正，想要他们去走一条相对平坦些的前路。

可现如今他们想开了，“个别差异性”在前，他们认为的平坦前路，在孩子面前未必真的好走，他们兴许要比走“歧路”花上成倍的心力，可最终才堪堪走完一半。

他们突然就想松手了。

【人的身心发展动因，有内发|论、外铄论、二因素辐合论、多因素相互作用论。

影响人身心发展的因素，有遗传、环境、学校教育、个体主观能动性。

遗传是物质前提，环境是提供多种可能，学校教育是主导作用、主观能动性是内在动力和决定性因素。】

听到董仲舒的性三等、孟母三迁这些熟之又熟的字眼，大家都忍不住会心一笑。

是了，不论是前面的教育思想，还是发展动因，又或是影响因素，彼此之间都是互通的。

他们隐隐约约觉得自己掌握到了教育的真谛。

无非就是顺应人内在的一个发展，再施加以外在的助力，最后还需要人自己的主动，这样就是最好的教育。

有些人甚至已经开始思索，如何先将那些最为紧要的发展的关键期找到，然后分门别类，在最合适的节点，施以最合适的教育，得到最关键的发展。

怎料，天幕接下去念得内容，却叫他们大吃一惊，也让他们为自己的轻视及短视而红了脸。

【教育与社会的发展。

政治经济制度决定教育的性质，决定教育的领导权，决定受教育的权利和程度，决定教育目的。

教育同时也具有政治功能，为政治经济制度培养所需要的人才，是一种影响政治经济的舆论力量，可以促进民主。】

秦朝。

嬴政的眼前一跳，若此时是回放，弹幕上恐怕早已布满了密密麻麻的的“焚书坑儒”了吧？

早早便领教过一回的嬴政冷嗤了一声，将心神放在了天幕的最后一句话上。

教育促进……民主？

西汉。

刘彻的眼前也是猛然一跳，若此时是回放，弹幕上恐怕早已布满了密密麻麻的的“罢黜百家，独尊儒术”了吧？

早早便领教过一回的刘彻哼哼了一声，然后神色紧张地盯着天幕。

上回天幕在说到“社会主义，人民当家作主”的时候，那个弹幕，就已经把刘彻看的头晕眼花。

幸而有此等想法之人并不多，尚且在可控范围之内。

这回要是再细讲……

北宋。

教育能培养人才，但同时也会成为一种舆论力量。

赵祯觉得没有人比他更能体会这两句话的意思了，言官们本就有着太祖的金口玉律傍身，眼下又有了天幕的说辞。

这让赵祯感觉到头更疼了。

【生产力制约着教育发展的规模和速度，制约着人才培养的规格和结构，促进着教学内容和方法的发展和更新。

教育同时也具有经济功能。教育再生产劳动力，再生产科学技术知识，是技术创新的重要手段。

文化制约着……】

天幕在政治与经济之后，又依次详细地把背诵了文化、人口、科技与教育的相互影响。