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的规则里玩游戏，赢到顶也是输到底。
动物从不自证，植物活着便相信生命本身。
——有人告诉你，人是万物之灵，人比动植物高级，所以之类云云……你就信了。
这样活着真的比动植物更高级？
又或者说，人真的有必要活得比动植物高级？
生物顺应自然，这难道不是最高级，反而矫揉造作，挣扎苦难，才最动人最高尚最性灵？
你真这么想，还是制定规则的人，改变世界的人，创造人类的人，那些人，他们让你这么想？
可以说，时至今日，现在的秦筝和优格已然是成功的。
依附于现今的权力架构，他们遵循着截然不同的路径，在社会链条的评价体系里各自取得了阶段性的成功。
他们成功取下了上层人士为他们精心设下的有形的机械镣铐，但那些为他们量身打造的无形的思想烙印呢？
他们取下了吗？
他们能取下吗？
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动物从不自证，植物活着便相信生命本身。
该观点来自于《巨人的方法》，原文是，人类是唯一怀疑的生物，树叶生长相信生命。
第21章 下二十一流
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当他们继续往下走，就要直面丛林社会的血腥实质——人生来就是动物，人脱离不了动物性。
过去的那些争吵已然烟消云散，因着对残酷现实的共同体会，秦筝和优格心照不宣，他们重新达成了一部分的和解。
优格和秦筝说她最近在做的事情，她参与了那场引爆终端舆论的O权游行运动，或者说得更准确一点，她是策划者之一。她细数她在这个过程里所历经的无数冷眼，嘲讽，甚至是临阵倒戈的背叛，她跨越了那些，才在最后成功将这场游行推给了大众。
秦筝喜欢看她说话，喜欢她总是这样神采飞扬，永远热情。
他只是不当真。
傅之衡用无数真实数据验证了秦筝一直以来的观点，策划这种等级的活动，光有理念是不够的，理念只是表面浮起的少许水花，其背后更需要有庞大的金钱运转和利益链条相支撑，那才是水面下真正的暗流。
万事万物都是生意。
光鲜亮丽的O权女权背后，也是赤裸裸的生意。在这一场又一场的生意里，优格代表的究竟是公平与正义的那部分，还是利益与输送的那部分呢？
纵使讨论这个问题也毫无意义，秦筝理解优格。
微风无法改变航向，但她仍想要一点风。
这没什么不对。
人类绝大多数的努力都无济于事，一样珍贵。
贵在无济于事。
美学界有一种理论，宣称美是自上而下的，美是权力者的游戏。美白到美黑的审美偏好变化，来源于上层阶级人为区分下层阶级的肤色标志。
通过无用，来展示有钱。
人人追求的所谓灵魂也是如此，往往无济于事，方显真正高贵。
只是曾经秦筝以为，他和其他Omega格格不入，但原来，他是和所有人都格格不入。
话题一路延展，优格提及金灵之前谈到过的那些言语，她思想深刻地抨击起秦筝主演的爆火玛丽苏短剧，向秦筝述明这些低俗内涵的公众传递，究竟会给社会意识形态的塑造带来多少种恶劣的深远影响。
“它很赚钱。”
秦筝用一只手撑着半张脸，他就那样偏着头，看着优格宣讲，却忽然说道。
“什么？”
话题突如其来的跳跃，让优格戛然而止。
“如果正像你所说，它是肮脏的上等人们对下等人的敷衍和宣传，是统治阶级傲慢的一厢情愿，那么，它不应该赚到钱。”秦筝慢条斯理地说了下去。
“可事实是，它大赚特赚，所以接下来，我们纯洁无辜的社会很快就会被它的无数衍生品所覆盖。”
优格渐渐懂得秦筝的意思了。
秦筝是在告诉她，这不是什么观念理论中的自上而下地洗脑操纵，而是现实层面里的阶级互通和双向奔赴。
毫无疑问，食利阶层全部都是吸血鬼。
但提供血液的，正是做出选择的人们。
人们不是没有选择，人们是已经做出了他们的选择。
不愿意舍弃终端便利的人，远远超过那些情愿阅读纸质书籍习惯深度思考的人，人们早就用他们的每一次实际行动，花费过的每一分金钱，做出了每一个真正有价值的决定性投票。
他们早就票选了这个世界应当被如何塑造。
是人们选择了沦于肤浅。
那些敲骨吸髓的食利者不过是迎合了人们最终的选择。
“你所期望的那种新社会，那种理想的道德模型，那种完美的乌托邦假设，在现今世界，真的有立足之地吗？”
“难道人们不是早已用他们的沉默，懦弱，无动于衷，和残酷冰冷的背叛，告诉了你，他们所做出的那个选择。”
“他们选择了不改变。”
“他们选择了你没有选择的那一个世界。”
“并且，最为遗憾的是，这样选择的他们，比你人多。”
秦筝终于对优格说出了口。
人们无法得到他们没有选择过的事物。
世界也不会未经选择就擅自转变至此。
人们早已做出了他们的选择。
资本的天性是逐利，不是逐好。
当好有利可图的时候，资本逐利即逐好，它是人类社会欣欣向荣的基石。
当好无利可图的时候，资本逐利即为坏，它是人类社会根深蒂固的顽疾。
人类的世界是人们屡屡用金钱投票，最终造就而成的。秦筝之流的爆火，不过是说明当今人类世界，最大公约数的审美，就在这个层次。
随大流才能赚到大钱。
沉淀在上层社会的一个无声共识是——什么人的钱最好赚？
垃圾的钱最好赚。
一个商人最该做的事情，就是把垃圾产品卖给垃圾人。
在掌权者眼中，人不是人。准确点来说，人不被视为人。
从古至今有之，官员为牧，民为牛羊，我乃人，尔乃动物，顶级精英，底层屌丝。
如何作出区分，何为上，何为下，或许是人与人最本质的不同。
将人踩到脚底下，是人都会有恻隐之心，但，将垃圾踩到脚底下，谁会有恻隐之心呢？
上等人的人性和普通人也无什么本质上的不同。
他们之间唯一的不同，在于区分。
不是所有人都是人，有些人，只不过是垃圾而已。对那些被他们正式分类为垃圾的人，将其踩在脚底下碾死，是不必有任何心理负担可言的。
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