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敲双脆是我编出来的,剩下的食物都是宋代的。
③ 汤绽梅,《山家清供》里提到的一种梅花茶,制作方法大概是:冬天,用竹刀将花苞取下,通身沾一层蜡,然后放入蜜罐中保存。等到夏天,将花苞取出,用热茶汤浸泡,花苞会很快绽放,清香怡人。
④ 邪驴,方言,形容人脾气古怪,性格执拗。
第178章 【短篇】冬月初七(中)
在几样傀儡戏中,瑞王最喜水傀儡,太后便命人提前一个月围着芳照池搭了暖棚,化了冰,换了清水,造了戏船,又请来了大周最有名气的水傀儡艺人——金时好、金时妙兄妹。①
通!“李秀才拜月!”
敲了锣,宣白了题目,好戏开场。
戏船上结了彩楼,彩楼面阔三间,两暗间拥一明间,这一明间便是戏台。戏台上,一个身着喜服、书生模样的偶人缓步穿过右边暗间,走上戏台。与此同时,一轮圆月升于戏台之上。书生双膝跪地,伏身便是一叩首,“一拜天地神明!”他自己念着喜词,又叩首,“二拜山川江河!”再叩首,“三拜花木鸟兽!”②
最后一拜是夫妻对拜。
他对着月亮磕完最后一个头,站起身,整整衣衫,望了望天上的月亮,又望了望水中的月亮,纵深跳进了水里。
九公主刘纯灵已然泣不成声:“他怎么那么傻呀,那只是月亮而已,月亮又怎会理他,怎会与他成亲?太傻了,太傻了......”
一旁的青丘国大公主疏苍也红了眼眶:“我听说,你们中原道教有种说法叫‘万物相通’,说天地是道,日月是道,草木是道,花鸟鱼虫皆是道,万物有灵,万物普受光明,既如此,就该视物如己,那么,月与人又有何分别?既无分别,这书生倾心圆月,又有何不妥?”③
疏苍的一番怪论引得前排两颗小脑袋转了过来,一个是青丘小公主哈因,一个是虞山侯府的宝贝疙瘩冯金刀。
“疏苍,你少读些汉人的书吧,”哈因一脸担忧,“不然,等我做了女王可不放心任命你做我的宰相。月亮就是月亮,人就是人,那书生想与月亮成亲,根本就是......就是.......”
“痴心妄想。”冯金刀远望着戏船上的红衣书生,自语道,“就像我小叔叔一样。”
观众席不按尊卑排位,而是谁抢哪算哪。此时,最后一排角落里坐着四个大傻个儿——柳春风,花月,宋清欢,沈侠。
“老天爷,”宋清欢两手搓脸,若不是给柳春风面子,这种哭哭唧唧的戏,宋少爷一眼也看不下去,“可算是演完了,他再不跳,我就跳了。”
“好!好!”沈侠抹着泪叫好,问旁边的宋清欢,“宋兄,这戏怎么样?”
“正经人编不出这玩意儿。”
沈侠吸吸鼻涕:“这话本是我写的。”④
汪!汪汪!
小梨跑了过来,径直跑到花月面前,盯着花月,不住地摇尾巴。花月讨厌除他哥以外的一切活物,尤其这种毛茸茸、臭烘烘、闹嘈嘈的东西,但除了那只常在他梦中出现的小白狗,他甚至想象过那只小白狗长成大白狗的样子。
“估计跟你差不多大小。”花月摸小梨的脑袋。
汪汪!小梨更加兴奋了。
“嘶——”宋清欢难以置信地望着这一幕,“这老傻狗今天为何这么安分?”
“你才傻狗,人家叫小梨,人称‘雪狮子’,”柳春风立刻捂住小梨的耳朵,“比你聪明,还没你老。”
“那是,我明显不如他,要不官家怎么烦我待见它呢。”宋清欢打趣自己,“可除了官家与你,平时它逮谁冲谁叫唤,谁摸咬谁,”他看看花月,“它怎么不咬你呢?”
“因为他是我师父。”柳春风得意道。
赶在“李秀才拜月”一戏终了、艺人们准备下一出的空档,沈侠凑过来对花月恭敬道:“白前辈,我正在写一本《白蝴蝶前传》,能否请教白前辈你几个问题?另外,”他从袖兜里掏出一个小册子,双手奉上,“这是话本纲要,还请前辈给些建议。”
花月冷脸:“我建议你别写。”
“是我委托沈兄写的。”柳春风道,“江湖上关于你的传闻假的太多,所以我想委托沈兄为你正名。沈兄,你问吧,有问必答,我师父这人面冷心热。”
“嗯......一共是三十六个大问题和七十二个小问题。”沈侠从袖兜里又掏出一沓子纸,展开,密密麻麻全是字,“听说你九岁那年一个人单挑过半个山头的土匪,徒手掐死过两只狼,还会水上漂,这些传闻属实吗?”
“哇——”
“你这么厉害,那你会无敌乾坤霹雳掌么?”
“你不会比我六哥武功还高吧?”
“我六哥叫吟风虎,你叫什么?”
不等花月辟谣,几个孩子闻言围了过来,敬畏怀疑地打量着花月。
“别信他,这个人徒有虚名,他连树都不敢爬。”冯金刀也跑来凑热闹,她上下扫了花月一眼,“你现在敢爬树了么?
花月勾起唇角,露出一个挑衅的笑:“不敢。”
“切——”
“连我都会爬树。”
“看他白白净净的样子也不像武林高手。”
“搞不好就是个江湖骗子,反正六哥好骗。”
几个小不点失望又嫌弃地散开了。
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刘纯灵和哈因紧跟冯金刀走了过来。刘纯灵同样注意到了小梨的反常:“诶?奇怪,小梨在你面前怎么这么乖?”
“应该是把他当成皇帝陛下了。”哈因细细打量着花月,“他长得跟皇帝陛下这么像,连我都差点认错。”
【注释】
①宋代傀儡戏繁荣,但艺人地位低,见诸记载者极少,共十八个,其中水傀儡艺人有李外宁、姚遇仙、赛宝歌、王吉、金时好(金时妙是我编的)。
②《东京梦华录》中提到水傀儡戏船,“上结小彩楼,下有三小门,如傀儡棚”。
③ 疏苍的话在道教经典中有很多依据,例如:
“天是道,地是道,万物皆是道,彼亦是道,形象虽殊,道无不在,如何不同得?”《盘山栖云王真人语录》
“无一物非天,无一物非命,无一物非神,无一物非玄。物既如此,人岂不然?”(《无上妙道文始真经》
“天人吾同胞而物我同体也..一切天人七光,灵识四生六趣,乃至昆虫草木与我混融一性,俱入自然平等”。《太极祭炼内炼法》
“知公能做自身观,物命与人没两般。”《重阳全真集》
以上引号里的内容是我在论文《道教自然观研究》(赵芃)中读到的。
④ 这里 “话本”指傀儡戏的演出剧本。
①④参考论文《宋代傀儡戏研究》,刘琳琳,