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师回朝之后，赵匡胤设宴庆祝。曹彬将赵匡胤赐给他的信函归还，赵匡胤直接把信函打开，里面竟然是一张白纸。

这就是赵匡胤的仁厚之处，他不希望曹彬及其部下杀害百姓，于是给他信函用来督促；同时他也不希望曹彬随意处置部下，于是给的是白纸，这样曹彬真的用到了信函，打开一看是白纸，自然就会上报。

赵匡胤实在是一位仁慈宽和又足智多谋的帝王，如果封建王朝的皇帝都像他一样，平民百姓的日子一定会好过很多。

南汉后主刘鋹在投降大宋之前很喜欢用酒来毒杀大臣，臣服大宋之后，有一天，赵匡胤召集群臣和他一起饮酒，赵匡胤盛了一杯酒给他喝。

刘鋹想起之前那些被自己毒死的大臣，怀疑赵匡胤想用同样的办法弄死自己，捧着杯子泪流满面，说：“我知道自己罪无可恕，但是既然当初您没有杀我，就请再给我一次机会吧，让我能够成为大宋的一名平民，我实在是不敢喝这杯酒啊。”

赵匡胤哈哈大笑，“我请别人喝酒是想与别人推心置腹，怎么会和你一样在酒里下毒呢？”说完拿起刘鋹的酒杯一饮而尽，让侍从重新给刘鋹准备美酒。

刘鋹自己喜欢用酒来杀人，就对酒产生了心理障碍，疑心赵匡胤会用同样的法子来害他，可惜他完全是以小人之心度君子之腹，赵匡胤坦坦荡荡，才不是他那样的阴险小人。

赵匡胤荣登大宝之后，对后周的臣子大部分都很宽容。宋初著名诗人杨徽之，在周世宗时就察觉到赵匡胤不对劲，一再劝柴荣，“赵匡胤如此得人心，绝对不可以让他掌管禁军。”

赵匡胤知道了这件事，他登基之后，本来想杀掉杨徽之，却被赵光义劝阻：“杨徽之是后周忠臣，不能过多责备。”赵匡胤恍然大悟，于是没有杀杨徽之，只是将他贬了官。

从这件事情来看，赵光义也是一个挺不错的人，至少心肠不像非常冷硬的样子，也不知道赵匡胤究竟是不是被他害死的，可惜这个千古谜题恐怕没有解开的一天了。】

【作者有话要说】

南汉后主刘鋹[chǎng ]

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第四十二章 宋仁宗思食烤全羊

【后周宰相范质, 为人耿直廉洁，深受赵匡胤和赵光义的敬重，在宋朝仍然是宰相, 至于赵匡胤非常器重的心腹赵普，则是在乾德年间才成为宰相。

宋军征讨南唐期间，南唐后主李煜派手下徐铉出使大宋, 意思是南唐已经向大宋俯首称臣, 大宋不应该再对南唐刀兵相向。徐铉数次与赵匡胤辩论, 希望赵匡胤能够收回军令。

赵匡胤大怒, 说：“卧榻之侧，岂容他人鼾睡！”，斥退了徐铉。这句话也成为了千古名言。

后来南唐被灭, 徐铉和李煜入宋, 仍被委以官职。徐铉一直活到七十六岁，在古代也算是高寿了，而李煜，传说是被赵匡胤毒死的, 终年四十二岁，虽然没有证据能证明这一点, 不过这应该算是可能性最大的一种情况了。

不过, 就是李煜真是被宋太祖毒死的, 其实也情有可原, 毕竟前不久人家才说过, 卧榻之侧容不得他人, 估计觉得李煜活着始终是个隐患吧, 斩草除根嘛, 做大事的人, 一向如此的。

宋太祖出身于军人家庭，脾气有一些暴躁，不过好在并不滥杀。有一次，某个官位出现空缺，赵普上书请求赵匡胤任命某人。结果赵匡胤对这个人不满意，就否决了赵普的提议。

第二天，赵普再次提到了任命此人，再次被赵匡胤否定。又过了一天，赵普仍然请求任命此人，赵匡胤勃然大怒，将奏折撕碎扔了一地，拂袖而去。

赵普却神色自若，淡定地把奏折捡起来带回家粘好，第二天再次请求任命这个人，赵匡胤意识到能被赵普举荐这么多次的人一定不是庸人，终于准许了赵普的奏折。后来被赵普推举的这个人果然非常称职。

有一瞬间我有一丁点同情皇帝了，有些臣子太称职、太死脑筋了，还真是不好办。赵匡胤虽然被赵普烦得要死，可是做得最过分的事情也就是把奏折撕了而已，可没有动不动就大刑伺候，说明他还是一个挺有分寸、能控制自己脾气的人。

还有一次，某个官员立下了很多功劳，赵普认为他应当升官，于是上奏赵匡胤。但是赵匡胤一向嫌弃赵普推举的人，就再次否决了赵普的提议。赵普据理力争，这让赵匡胤很是恼火，一时间暴露了武夫脾气，说：“我就是不给他升官，你能拿我怎么办？”

真没想到，赵匡胤还挺傲娇的，这句话的意思是反正我是皇帝你是臣子，我就是讨厌他，不想给他升官，你能拿我怎么样。

赵普从容回答道：“刑罚是用来惩治对错的，赏赐是用来彰显功德的，刑罚与赏赐与属于天下的，是公事，官家怎么能用一人的喜好来决断公事呢？”

赵匡胤左耳朵进右耳朵出，不听不听，和尚念经，又起来跑进内室去了。结果赵普紧紧跟着他，一直走到宫门之外才停下，然后就一直站在宫门口等着赵匡胤出来。

最后，赵匡胤还是同意了赵普的请求。

哈哈，宋太祖虽然脾气不好，但是还挺可爱的，生气也不乱发脾气，而是自己生闷气，最后还是会采取最明智的做法，这样的脾气，不比那些固执死犟不听劝的皇帝好得多吗。

赵匡胤的仁厚与五代残暴的统治者形成了鲜明对比，这一切都被百姓看在眼里，得民心者得天下，赵匡胤早就凭借着自己的能力、人格魅力与仁厚爱人的品质坐稳了这个江山。

宋朝百姓不瞎，他们都非常敬重爱戴宋太祖，感念太/祖的恩德，他们平时称呼赵匡胤为“艺祖”。“艺祖”这个称呼来源于《尚书》，《尚书》把拥有文德才艺之古君王称之为“艺祖”，这是对开国皇帝的一种美称。

这个称呼赵匡胤当之无愧，五代那些如同走马灯一般你方唱罢我登场的皇帝与赵匡胤根本不可同日而语。

我为什么一直在强调赵匡胤的仁厚，因为他的仁厚正是他取得天下的重要原因。

赵匡胤派出去征讨各方势力的军队都不许胡乱杀人，这是从安史之乱之后，两百多年来第一支不乱杀人的军队，赵匡胤如此仁慈，何愁不得民心，不被拥护？

赵匡胤所倚重的心腹赵普也是一个颇为和善的人，他和赵匡胤志趣相投，都偏爱仁政，“半部《论语》治天下”就是他说的。其实半部《论语》是不足以治天下的，真正值得钻研的是其中的精神，即仁政的思想。

赵普做了宰相之后，带了一批读书人，他们的学问并不如何出色，但是都是接受了儒家思想的很规矩的人，他们知道要施行仁政。有这样一批人打下的基础，