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世界有误解。

世界有极，而极内有着诸多国家。

【秦念：而这海上贸易, 能为大宋贡献五分之一的财政收益。】

只占财政的五分之一, 看起来似乎不多。

但宋朝财政的五分之一, 是大明全年的财政收益！

朱元璋终于明白大明为什么会比大宋穷那么多。

为了防治倭寇，他撤销泉州、明州、广州三大市舶司，严禁濒海居民及守备将卒私通海外诸国。

如此施为，是因为“缘海之人往往私下诸番贸易香货，因诱蛮夷为盗”, 且张士诚、方国珍诸贼残部都入海与倭寇纠集袭击沿海地区。

朱元璋曾以为这项政策正确无误——

在得知海上贸易的收益能与全国财政持平之前。

“老四……朕是不是错了？”

朱棣想要为父皇辩解, 最终却是讷讷不能言。

待他继位, 他不可能延续父皇海禁之策。

朱元璋没有再问，也没有在此时取消海禁。

他已经做好被秦念讥讽的准备。

届时，想必秦念也会给出治倭之策。

【赵匡胤：朕不知海上贸易巨利至此，多谢秦皇相告。】

赵匡胤叹道。

他设立市舶司时，只知海外贸易有利益，却真不知巨利到这般地步。

否则必然会更加重视。

如今秦念提前告知此事，他就知道应尽快兴修海船、招揽外商。

【秦念：工商业说得差不多了，那就来说说你的《宋刑统》。】

“朕应会被讥讽抄袭《唐律》。”

赵匡胤叹道。

没错，大宋《刑统》的律文几乎就是《唐律疏议》的翻版，只是将敕令格式与律文合编，形成律令并行，并对部分条文进行调整。

“父皇多虑。”

赵德昭连忙回道。

【秦念：作为华夏第一部刻板印行的法典，虽说总体上抄的《唐律》，但法家没落之后，各朝律法本质上都是在抄前朝，这没什么好指摘的。】

【刘邦：……】

【李世民：……】

【朱元璋：……】

【赵匡胤：百代都行秦政法。】

赵匡胤果断称颂秦法。

他自认不如汉武帝唐太宗那般得秦念“偏爱”，秦念对他说话却也算不上特别难听。

应是他此前多次附和秦念之故。

既然如此，称颂秦法显然也有益于《刑统》不受太多责难。

当然，这话能够现于天幕，也是因为此言非虚。

【嬴政：……】

嬴政并不想发声，但赵匡胤提及他，就有了被迫发声。

………

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李治一直都很关注“武曌”的情况。

为何谈及沿袭秦法一事时，却没有武曌之名？

汉光武帝刘秀不言，是因为汉光武帝沿用的汉律来自于汉高祖。

武曌为何不言？

十日时间李治就派人日夜兼程赶回长安，此时应已将武家族人尽皆软禁。

虽说皇后确定武家男丁无武曌，他也不认为皇后会有所隐瞒。

但汉明帝刘庄的原名是刘阳。

【秦念：由于时代的特殊性，朕不对《刑统》中的具体刑罚进行评价。但朕见有野史记载，你曾立下誓约“不得杀士大夫及上书言事人”？】

这个誓约出自南宋陆游撰写的小说《避暑漫抄》，可信度不高。

《宋史》中宋太祖杀的士大夫也不少。

但宋朝对文官的厚待确实始于宋太祖，秦念是以这句话来引出之后的话题。

【赵匡胤：朕未有此誓……德昭，是朕之后有此言？】

【赵德昭：儿臣未曾听闻这一誓约。】

宋朝的士大夫们皆惋叹。

他们是真希望这一誓约为真。

可惜是假的。

【赵匡胤：秦皇，这应是野史杜撰。】

赵匡胤相当谨慎，没有直接否定这一记载。

他不认为秦念会突然提及这样的野史。

此前秦念突然言及《汉武故事》的野史，是为了引出汉武帝在后世的昵称。

但这句话并无昵称之意，在《刑统》之后提及，难道……

【秦念：野史中的誓约是假，那正史中你对士大夫贪赃枉法的纵容也是假的吗？】

【赵匡胤：……】

果然。

可即便提前猜到秦念的用意，赵匡胤也还是语塞。

事实上他斩了不少“士大夫”，其中有贪污者也有枉法者，绝对不是野史所记载的那般“不得杀士大夫”。

但纵容一事，他做了。

然而从轻处置或赦免有罪的臣子，历朝历代又有哪个皇帝没有这么做？

人皆有私心，为帝王者也会有私情。

何况赵匡胤的“纵容”，有时也不是因为私情，而是顾全大局。

比如王全斌、王仁赡、崔彦进三人征蜀时“违戾约束，侵侮宪章，专杀降兵，擅开公帑，豪夺妇女，广纳货财”，“隐没金银犀玉钱帛十六万七百余贯，又擅开丰德库，致失钱二十八万一千余贯”。

甚至引发蜀地叛乱，赵匡胤不得不调兵镇压叛乱。

但这三人毕竟有着攻灭蜀国的大功，为安抚众武将，赵匡胤不能将他们诛杀，只能降职处置。

【秦念：沉默是默认，且不打算改？】

【赵匡胤：此前已经作出的判罚，朕不能随意更改。但天幕为证，以后再有文武官吏贪赃枉法，皆按律处置，朕绝不轻饶。】

赵匡胤迅速想出了应对之法。

除去调侃之言，秦念此人说话不会无的放矢。

“对士大夫贪赃枉法的纵容”必然引发相当恶劣的后果，现在不承诺改，等被秦念以后世之事讥讽之后，也必须改。

不如尽早作出承诺。

如今民心在他，纵然因“纵容贪赃枉法”导致民心排名略有下降，赵匡胤也不必过度担忧民变。

至于此前的判罚，赵匡胤不能轻易更改，否则必然引发众多武将的恐慌。

大宋如曹彬那般守法律己的良将实在不多。

【秦念：“不得杀士大夫及上书言事人”，有种说法是宋时的士人在借假誓约来制约皇帝，以促成“与士大夫共治天下”。】

【赵匡胤：可是“与士大夫共治天下”有不妥之处？】

“制约”一词，让作为皇帝的赵匡胤瞬间警觉。

“与士大夫共治天下”是他曾经的设想，但在看到赵宋皇帝在声誉榜上的排名，以及秦念揭示儒家治世的弊端之后，赵匡胤就已生改制之念。

赵匡胤立即决定配合秦念，请他道出“与士大夫共治天下”的后果。

改制的时机已经到了。

【秦念：儒家的理想是“皇帝与士大夫共治天下”，宋朝给了你们这个机会，更是以“八议”、“刑不上大夫”，给足了你们特