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野，不太开心呢。”

便将这些日子的际遇和王盼盼说来，王盼盼也自有一番品鉴，道，“粗野些有什么不好？你故意做出泼辣的样子，旁人没事便不会来招惹你。不过真人既然好面子，你以后便少出去，等你筑基之后，几十年过去，也很少有人会记得这些了。”

也张罗着给洞府、山头起名，看她意思，很是认可王真人的看法，觉得住处不设名字，没有文化，是乡下人行事。这都是中央洲盛宗，与别处不同之处，阮慈少不得也要慢慢习惯。

想了半日，给山头起名叫捉月崖，洞府便叫观风府，王盼盼又跳到桌上，叫了那四个仆役过来一番训话，又定下赏罚制度，将开脉功法列为年终恩赏，别看它一只小猫，管理洞府却是甚有章法，一时忙得厉害，阮慈还要问它门内各山头的势力，却被王盼盼一尾巴挥开，“去去去，你只管修行去，你玉池如此宽阔，不加意修行怎么行？这两次试探过后，风头已过，下一次你再进入众人视线中时，最好已经筑基，否则，若是被人抢在头里，王真人大失面子，你我的日子，可就不好过了。”

阮慈自己的洞府，反倒做不了主，她唇边却不禁现出笑意，默默看了一会王盼盼把那四个仆役安排得跑来跑去的有趣模样，转身回到静室之中，王盼盼有句话说得很对，有时候，有些事即使旁人想要告诉她，也得等她功行到了才行，几十年对于洞天真人来说，不过是一次闭关，但对低阶修士来说，却足以发生许多变化，自开脉之后，扰乱了这些日子，她也终于有功夫，好好考量一番自己今后的修行了。

作者有话要说：

答疑时间：1 真名如果被人猜到，会不会产生危险，比如猜到小慈可能叫阮x慈，或者和宋太子那样已经有三宗修士都知道他的名字，而且可以转告别人

答：会，所以有些修士对外交往都用俗名。对真名的防护不是万全的，会出现种种例外的情况。但是’你自己毫无防范的告诉某人真名‘和’某人从别的途径来猜测你的真名‘，产生的因果是不同的。当然，利用真名对付某修士也是比较难的一件事，对低阶修士来说，就像是我们不会考虑自己散步的时候被飞机撞死一样，到比较高阶才需要很当真的去防范

我开始看《跟科技树谈恋爱》，感觉节奏有点慢啊，啊啊啊啊，但细节还是满不错的

第48章 洄梦灵果

于阮慈而言，炼气阶段的修行别无难处，唯水磨工夫而已，每日观想剑图，增强和东华剑的感应，那么东华剑输送灵气的速度也就越快，逐步搬运周天，炼化灵气，做得一天的功夫，便是有一天的进益。闲了只拿出天录给的《周天符咒大全炼气部》，将其中许多日用符咒演习绘画一番，山中大阵不开，月课少赴，每过数日，门中送来日用，天录也时常前来拜访，与她调弄符咒，嬉戏云间，亦是日常修炼之中，难得的消遣。

十年岁月，展卷而过，阮慈望着却仍是韶华少女，她肉身经过剑意磨练，便是没有开脉入道，也不会如凡人般轻易长大老去。如今开脉之后，受灵气滋养，递嬗变迁更缓，按王盼盼说法，便是修为止步如今，也能活上三五百岁。有些短命的筑基修士，也便只能活这个岁数。

说到寿数、道行，阮慈如今浸淫修仙寻道之事日久，也逐渐知道许多常识——虽然天下修士，都可以用炼气、筑基、金丹、元婴、洞天、道祖这五个大境界去框定，但若说有什么在琅嬛周天是一定的，那便是什么事都不一定。天下之大，修士之多，并没有什么规律是恒常定数的。

就比如说真名忌讳，在中央洲为什么这般严谨，因为中央洲不设护洲大阵，也不禁魔门往来，魔门手段常见，自然注意，而南株洲出入门径有限，而且魔门式微，许多南株洲修士从生到死也不会遇到一个魔门修士，久而久之，低辈、散宗修士也就坦然以真名示人，并不觉得不妥，而此般见识落入中央洲修士眼中，自然也就觉得南株洲是乡下地方。

而寿数、道行也是一般，只能说是通论，但特殊情况也很多，一般来说，炼气修士的寿数，最长不过三百年，而凡间武者最长不会超过两百年，这也是炼气修士稳稳胜过凡间武者的地方，修士善养生，在这个阶段，打起来未必会赢，而寿数是一定稳胜的。当然，也有人先天不足，又或者受过重伤，又或者如阮慈这般另有际遇，都是不能一概而论的。像是阮谦，拜入忘忧寺，其实便很合适他，他少年遭逢大变，受了重伤，只剩下最后那么一口生机，虽被救了回来，但寿数要远远低于别人，忘忧寺是佛宗盛门，最善延年益寿，还有许多疗伤的密法，说不定还真能设法弥补他体内的暗伤。不过，如今东华剑已被钉在上清门山门之中，阮谦能否受到忘忧寺重视，还得看他自己了。

虽然寿数三百，但若是一百五十岁都未能筑基成功，可以视作是前路断绝，便是勉强筑基，也只能筑成一层低台，这般的修士，筑基之后寿数也不会延长多久，寻常筑基修士，寿数随台高而定，若能铸就九层高台，寿长可以再延个一千八百年，一层台便只能延寿二百余年。有许多炼气修士，一百五十岁之后，自觉前路无望，便会搜求筑基丹强行筑基，能再活二百多年也是赚的。

从筑基而成金丹，一样有丹品之分，丹成九品，将来便要修炼九转，每一转都是千辛万苦，不过因此便能延寿四千五百载，同样的，如果只有一品金丹，最多延寿五百，这般算起来，从炼气到金丹，如果什么都是勉勉强强，寿数也就千年上下，但那等出众修士，金丹期的寿数怕不就有六七千年了？双方虽然境界一样，但寿数、道行都有极大差别，完全已是两种人了。

同样道理，便是境界压制，斗法输赢也是难说，就比如阮慈，炼气期修为，但手中有剑气玉璧这样的利器重宝，东华剑乃是大道灵宝残余，剑气便是无人运使，最次那也是元婴级数，一道剑气能把金丹真人逼得逃遁，虽然也有蚕老不敢当真动手的缘故在，但也可见琅嬛周天斗法之中，影响胜负的因素很多，境界只是其中之一而已，跨境界杀敌并不罕见。

再加上琅嬛周天素不喜以大欺小，也就逐渐养成了各宗门之中，按定品严格分野的风气。那些小宗修士，虽然也有元婴修士，茂宗也供奉洞天，但和盛宗修士相较，却是再比不过去的，同层级的较量，盛宗修士永远都先占了一头地去，自然是飞扬跋扈、目无下尘了。况且盛宗修士，有根底的很多，阮慈有剑气玉璧，难道旁人就没有什么护身法宝了吗？

也是因此，盛宗便不像茂宗一般，喜欢开什么品丹大会，毕竟茂宗根底较浅，弟