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漂亮，特别是站在那里从不走向一个人的姿态，真是漂亮极了。所以朱英没想到‘不成体统’什么的，只是觉得看她这样很有趣。而他有的时候还会想象红妃怎样去摧毁那些男人，这种‘强弱颠倒’的局面，让他觉得更有趣了。

只要她不走向任何人，那她的内里就是不会被任何人玩弄的...朱英想看红妃能坚持到几时。

“大王弄错了，奴家还是很看重女乐身份的。”红妃装模作样，只是连自己都绷不住，然后笑了起来：“女乐能跳舞啊！要身姿纤细，也是为跳舞好。”

“跳舞有甚好的？本王知道你跳舞好看，瞧着就让人喜欢...但舞蹈如你那般，受过的苦不会少罢？若不是女乐以舞乐立足，女乐们几个能在舞乐上下这般功夫？吃苦受罪的事儿，若不是必要的，谁愿意？”柴禟有眼力，自然晓得红妃那样的舞蹈不是上下碰一碰嘴皮子说出来的。

红妃笑了笑，声音很轻，若不是坐的近，另一边的朱英都要听不到了。她说：“跳舞最好，好就好在台上舞蹈时，谁也不能扰乱...井然有序，全是自己一个。”

朱英不知为何，心一下被紧紧攥住了，有些话没法说...他从未像红妃一样舞台上表演过，就连彩衣娱亲都没有。但在这一刻他知道红妃意有所指为何，也越发觉得她正是镜子里的另一个自己。

说笑了一会儿，在王阮的提议下，红妃给众人挑余春娘的那两支舞。说起来，王阮还只是元宵节当日宣德门城楼上看过这舞，而宣德楼上视角再好，其实也就是那么回事。宣德楼本身就不是用来观看表演的，而为表演搭的临时舞台还要考虑到百姓也要观赏表演，不可能全紧着宣德楼上视角。

这次能近距离看这两支红透半边天，有‘奇舞’之称的舞，他也饶有兴致。

同红妃一起来的严月娇弹琵琶，花牌船上的女孩子们也有擅长乐器的，凑了一个弹筝的、一个吹箫管的，剩下的则是执一些简单乐器，譬如小鼓、云锣、牙板之类，众人凑了小半套班子，演起余春娘舞蹈时的乐曲。

红妃且唱且歌，声音不乱，可见功底。

‘木偶舞’在此时还是太出彩了，观众见红妃如此，只觉得她观察力出众，将傀儡人偶的形态演绎的入木三分。但同时又不全是傀儡人偶的感觉（因为红妃本就没有能力跳最强的木偶舞，而且余春娘这个角色也不需要），更符合余春娘已化身为人的特点。

在红妃由傀儡人偶一点点转向真人无异，动作由傀儡越来越像人，只在极小的细节上泄露了底细时，观者甚至有一种微微的凉意从脊背升起——恐怖谷效应，人对于像人，而又不是人的存在，心里是有天然的恐惧的。

而红妃最后，由一个被爱恨嗔痴浸染的越来越怨毒偏激，也因此越来越像人的存在，转为即将烧成灰的人偶时，观者又觉得可怜可悲——人都有所谓‘同理心’，对于类似自己的生灵，总是去悲悯他们的痛苦，换位想象他们的处境。

朱英也是如此，只不过他换位思考的不是余春娘，而是师红妃。当他以红妃的视角看待一切的时候，真正意识到了她也是被命运捉弄的人...被命运捉弄其实并不奇怪，世上太多人如此了，朱英见过很多人，张采萍、柴禟...最重要的，还有他自己，都是被命运捉弄的。

真正让他此时深深、深深看着红妃的，是红妃面对命运的捉弄，由始至终的不甘心。她的不甘心是那样的理直气壮，不像世间大多数人，时间久了也就认命了。再不然也会想着‘人生不如意事十之八九’，或许这就是人生吧，渐渐的也就不觉得是命运的错，觉得是自己运气不好、觉得大家都是这样，没甚可怨的、觉得......

他不知道红妃为什么能这样理直气壮，但他也是这样的...所有人都没有意识到他的不甘心，甚至就连他自己都以为随着年岁渐长，他逐渐平复了，没有了少年时代的不甘心。但看到红妃，一切虚伪构建的平和假象都消失了。

他没法再骗自己了，他心里有一把名为‘不甘心’的火，几乎要将他自己烧完了。　w?a?n?g?址?发?布?Y?e?í??????w?€?n??????Ⅱ?5????????

第109章 赤霞（1）

春水荡漾，朱七姐家花牌船就这般荡悠悠往城外去。汴京人家喜好踏春游玩，此时两岸常见士庶人家游玩身影不说，金水河上也总时不时见到飘荡的河船。

有些是小小乌篷船，船上有船夫摇橹，一二士人对坐，一小童烹茶温酒。有些则是大户人家自有的画舫，船舱双门对开，装饰的也很精美。至于如花牌船这般，船头漆成红色，挂上船中红妓名号的，自然也有。

“说来近日鸿胪寺倒是有一桩趣事...”王阮起了一个话头。他身为世家子，却因为娶了公主而不能涉足权力核心，但要说完全不参政涉政，那也是不可能的。他自己的圈子，妻子燕国公主的圈子，里头多的是朝廷大员、皇亲国戚，甚至皇室本身，总不能完全隔绝了他去吧！

所以王阮实际上是在鸿胪寺领了一个闲职的，这个职位没有具体差遣，所有有的时候他自己都会忘记自己有这个职位。

但这个职位终究存在，所以他在鸿胪寺中有一干‘同僚’，其中脾性相合的自然也就有了交往...王阮自己出身高贵，性格又温和，在鸿胪寺里担闲职，也不会妨碍到谁升官、做事，人缘可以说相当不错，大家也愿意和他打交道。

本来就喜欢结交朋友的王阮，在鸿胪寺里还真有不少合得来的。而有这些人做耳报神，鸿胪寺一些新闻，他就算不去鸿胪寺点卯，也常常是最早知道的。

鸿胪寺在本朝是专管外交的一个衙门，过去华夏作为周边的中心，是很有些睥睨天下的作风的，所以鸿胪寺这类衙门并不重要——外国来了使臣，虽说是以礼相待，可实际上也不太看重他们。

这年头如果是地方霸主，放眼望去没有能掰手腕的对手的话，受限于交通、传播等方面的条件，外交一事本身就很单纯。

到了柴家建立周朝，事情又有些不一样了，‘皇周’是地方霸主没错。举目望去，北面草原各族咸服，四公四伯分封之后，北方草原民族至少暂时不是威胁。而华夏政权自古以来的威胁也就是来自北方，至于其他的方向，哪怕一时出了个强势人物，对华夏政权来说也不至于动摇根本。

这时的‘皇周’正是一个封建王朝的黄金岁月，政治清明，军事力量强大，经济繁荣，文化昌盛，辐射向四周国家，是真正的‘□□上国’。

但就是此时，鸿胪寺却是一个相当重要的衙门，无他，实在是此时的航海业发展太快！政治军事等还受限于封建社会的天花板，太远的国家只能遥遥相望。经济就不同