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就会立刻跟进。然后花花轿子众人抬，大势就成了。山园社成员看似不是什么大人物，到现在为止，外头的人也不知道山园社里有些什么人。但随着山园社一些作品流传出去，一切就不同了。

对于文人来说，作品才是最大的资本！这年头，善于写作的文人就是顶流，而他们的作品则是最大的IP！红妃这里，随随便便放出了一些她记得的诗词作品，外界就疯了一圈——对于一个接受了义务教育的学生来说，她最熟的还是那些选入了教科书、并且要求背诵的作品。而那些诗词作品，往往也是古往今来的文学精品！

不需要做过多择选，任何一篇在古代都是王炸一样的存在。

大家实在找不到山园社的蛛丝马迹，唯一和山园社有关的就是红妃了...没人觉得那些东西是红妃搞出来的，一方面，大家不觉得有人会放弃这样大的荣誉，将作品推到子虚乌有的人身上。另一方面，也是有些作品对人的文学素养、人生经历有极高的要求。

红妃是认真读过书的，和一干文人诗词唱和也没问题，但要说能写出那种水平的作品，那也是不能够的。

这种情况下，大家找不出红妃编造的故事的问题，也就信了。而被这样一个文学团体另眼相待的红妃，天然就会被清高的士大夫追捧。更别说那些曲子、诗词出来，红妃可以演奏，也可以去唱，作为‘原唱’，红妃又能捞一波声望。

换成后世，红妃这种就属于抱到了大腿！这大腿还不止一个，里面有曲爹，有词爹，有作品被改编成影视作品的大作家...被这些人当作团体中的‘女神’，根本就不用担心出镜率和代表作的问题。应用的好了，比抱上资本大腿还要有用呢！

花柔奴此时说这个话，不以为然里，还有一种酸酸的味道。

冠艳芳却不把她这‘孩子气’的话放在心上，只是摇了摇头，道：“红妃能有这般际遇，本就是她的造化！如今出头的女乐，谁又没有自己的造化？无非是大造化、小造化的分别罢了。”

“再者，为何偏偏她能有这般际遇？那山园社的诸位相公，是那般出尘绝世，世间都不看在眼里，功名利禄一样不要的。却对红妃另眼相待，愿意与她书信往来，愿意她唱那些词，演那些曲...正是看重红妃的灵性与不同了。”

“这曲子，《一生所爱》，名字古怪。”说到这里的时候，冠艳芳停了一下，但对这个名字也没多说什么。一首曲子的名子有的时候本来就是这样的，看看古曲的名字，如《海青拿天鹅》、《胡笳十八拍》等等，乍一听都不是很自然。之所以大多数人察觉不到这一点，这是教育和宣传的功劳，让一些生僻的东西变得耳熟能详了。

于是由不自然到自然，由自然到理所当然。

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“...曲子是真好！可曲子好又和其他人有什么干系？换人去演这曲子，谁又敢说自己能比红妃更好？换你去，可行？”冠艳芳这个时候可没有给花柔奴这个认的妹妹面子的意思。

花柔奴很想说自己行，但眼下也不是拍胸脯做许诺的场合，没必要没信心也强撑信心。在冠艳芳玩味的神色下，她终究说不出这样的话，沉默了。

冠艳芳不把年轻女乐的抢阳斗胜看在眼里，见她服软了，也只是轻轻一笑：“终究红妃是遇着了好曲子！这般好的曲子，一人一生遇着一回便不算亏！红妃这样早就遇到，可不是叫人艳羡么。”

她没说的是，有山园社给红妃撑腰，说不准这样的好曲子于红妃来说，未来是源源不断的...那才真是让人羡慕嫉妒恨！

今后的事今后说，而就今天来说，红妃奏这一曲，对于任何一个有追求的女乐来说，都是值得羡慕的了。

而相比起其他女乐多是羡慕嫉妒，冠艳芳身为‘如夫人’，眼界在那里，经历也在那里，却是多了一层叹息。她见红妃就那样施施然下场，换了其他人继续下一个节目，忍不住道：“真难啊！”

花柔奴露出不解的神情：“她难什么？如今还有比红妃更出风头，更适意的人么？”

“孩子话！”听花柔奴这般说，冠艳芳露出了‘你还不懂’的神情：“等到了姐姐我这般时候，再看红妃如今做歌色，就晓得其中的难了——这般好歌色，天上是掉不下来的。勤学苦练不知受了多少苦是一样，历经困苦，忍痛作笑，又是一样。”

到了冠艳芳的程度，再看红妃如此，首先想到的就不是肉眼可见的风光了，而是更深的东西......没有日日夜夜坚持的勤学苦练，如今这样想都不要想。至于说历经困苦、忍痛作笑，这对于女乐来说也是见怪不怪。

思而歌之...女乐的表演有的时候很像小美人鱼赤足在陆地上行走，一步一步都是踩在刀尖上一样！而这就是美丽的代价——将名为痛苦的砂砾纳入到柔软的血肉中，然后一点点磨砺，最终百转千回成莹莹生光的珍珠。

这就是女乐了。

不管内心对红妃的羡慕里到底有没有生出一丝嫉妒，至少冠艳芳在此时确实是有些怜悯红妃的。她早早大放光彩，从另一个角度来说，其实也是早早落入了痛苦的深渊。而此时，与她差不多年纪的年轻女乐，还沉溺于女乐生活的纸醉金迷，尚未感受到生活的苦...清醒地痛苦，始终是痛苦。无知无觉的快乐，也是快乐，又有什么不好呢？

此时歌舞表演还在继续，莺歌燕舞，欢乐的夜晚仿佛永远没有尽头，纸醉金迷中人们没有一点儿顾忌地追逐快乐本身。这在被思想被束缚的厉害，整体风气偏保守的古代，也算是难得的好时候了！

直到最后，红妃的《孔雀舞》终于登场！

说实在的，在这样的欢乐之后，最后以《孔雀舞》这样的舞蹈结尾似乎有些不合时宜。但要的就是这样的不合时宜，当骄傲的孔雀精灵，以神明的身份降临，这种格格不入反而让她更加难以接近——神明本来就是不该接触人的，古往今来的故事都在说，被凡人拉入人间的神明，最终都会成为人。

飘渺脱俗到让人觉得有些哀伤的乐音之中，红妃真正像一只美丽的白孔雀那样舞蹈。这个时候她的舞蹈已经走到这一步了：

当她舞蹈时，她便不再像本来的自己，甚至不再像‘人’。她呈现出来的形象与感觉，由她的舞蹈决定。就像是生活在旷野、岩洞中的原始祖先们，巫师会在篝火旁跳起神秘幽远的舞，而他们的舞蹈也不是跳的自己，又或者展示某种技艺！他们是将自己当成了神灵下降的凭依。

神灵是无形的，无形的神来到有形物质的世界，就需要一个物质的存在作为依凭，巫的肉身就是为这个存在的。

眼下，是红妃第二次对外表演《孔雀