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失眠。失眠又导致她食欲不振。

很快，她的异常就引起了宫廷注意。

负责引导她的女官多次旁敲侧击，发现她的口风极紧，什么都没有打探出来，不得不上报。

王松看到报告，立刻进行调查，确认过她读过的书，再对比她的资料，心中就明白了七、八分。

王松装作偶遇的样子，隔着书架跟伊丽莎白搭上了话：“小姑娘，我注意你好几天了。看你的模样，你在找书？”

有经验的人都知道，这种给双方留有空间的搭话方式，更容易得到信息。

“是的，阁下。”

伊丽莎白的美术和音乐造诣不错，结合绘画技巧和声乐技巧，她并不像大多数欧罗巴人那样不擅长分辨每一个远东人。相反，她认出了王松，她知道，这位是宫廷中数一数二的大人物。

“介意告诉我吗？也许我能帮得上忙。”

伊丽莎白的脑海里闪过无数的念头，很快就做出了决断。

她道：“阁下，我的确有困惑，却不知道该找哪本书，也不知道应该询问谁。”

“愿闻其详。”

“我，我，我发誓，我只是偶然发现的。”伊丽莎白道，“我发现，东方的逻辑，跟我们完全不一样。”

“哦？能详细说明一下吗？”

“当然可以。按照教义，天主按照自己的形象创造了第一个人亚当，又用亚当的肋骨创造了第一个女人夏娃。天主是全知全能的，也是完美的。亚当和夏娃本来也应该完美，可是夏娃偏偏受了魔鬼的诱惑，最终两人双双堕落而不得不离开伊甸园。”

王松心中警钟长鸣。

他当然知道狂信徒有多麻烦。

他道：“是的，我知道这个圣经故事。有什么不对吗？”

伊丽莎白道：“是的，人是不完美的，人是堕落的。这是常识。可是，可是远东文明却不一样。远东文明……”

她说不下去了。

她也不知道怎么说。

王松看出了她的困境。

王松道：“你愿意听一听我对欧罗巴的认识吗。”

“哦，是的。我很乐意。”伊丽莎白连忙道。

王松道：“我看到的欧罗巴，希腊神话十分流行，神话故事充斥于宗教之中，最典型的就是各种布道，总是会用神话故事开头，然后进入哲学讨论。而宗教法律也因此诞生。各国民众熟知的，也是宗教法律，而不是王国法律。更甚者，很多时候，宗教法律是排斥王国法律的。不知道小姐是否承认这一点。”

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伊丽莎白道：“是的，我知道。我听我父亲说过。”

“那么，你是否听说过无政府君主制？”

什么？

伊丽莎白不明白。

王松少不得解释了一番。所谓无政府君主制，实际上就是早期的封建领主制，也就是分封制，本质就是领主直接管理领地。

欧罗巴，特别是荷兰的民众好奇着远东、向往着远东文明的同时，西迁的大明人也在研究西方。王松手里就有前任手札，上面记录着詹事府四十年的研究成果。

他很清楚，向往分封制，其实就是贵族对中央集权的排斥。

没有人比华夏人更清楚华夏历代王朝为了巩固王权付出了什么。

王松同样知道，站在宗教的角度，加尔文宗就是否认君主制的。而天主教和路德宗未必就愿意看到一个强大的中央集权的王朝。

第681章 根本区别

那天伊丽莎白跟王松隔着书架的对话, 持续时间并不长，可伊丽莎白回去之后，一整晚都没有睡着。

巨大的心理压力, 让她直接睁眼到天明。

如此情况, 宫廷不得不告知她的父亲蒙托邦。

可巧, 因为玛丽的产期将近, 各项准备已经就位，王国的几位大主教总主教也齐聚宫廷。作为乌得勒支大主教，蒙托邦也不例外。

同处一个屋檐底下, 父女相见非常容易。

听完女儿战战兢兢的话，蒙托邦笑道：“贝丝, 你是个聪明的孩子。”

“父亲！您一点都不担心吗？”

“不, 我的孩子。我也有过这样的状态。那个时候你还没有出生，你母亲要打理好整个家庭, 要照顾好你的哥哥们, 还要时刻注意我的状态。当时你母亲可是大病一场。如果不是及时送医, 我只怕要永远失去你的母亲, 也就没有你了。”

“那，那您是怎么想的呢？”

伊丽莎白迫切地需要父亲为她解惑。这种宗教问题，荷兰教会里也只有蒙托邦这样的高级神职人员能做出解答了。

蒙托邦道：“亲爱的贝丝, 你还记得教义最初的解释吗？教宗是牧羊人，其他人都是天主的羔羊，教宗解释圣经, 为主的羔羊们指引方向。”

伊丽莎白道：“我记得。您说过, 按照这个解释, 王国不需要君主也不需要政府，只需要教宗。”

“是啊, 可是这样的解释，怕是连枢机主教们都不服，又要如何让各位君主们接受？”

“您说，接受？”

“你还记得出埃及记吗？”

“记得。摩西带领着基督徒们离开埃及，前往天主应许给基督徒的国度，迦南地。”

出埃及记是圣经里关于基督教诞生的篇章，跟伊丽莎白这样的教徒当然倒背如流。

“你说的还是太委婉了，贝丝。不是离开，是逃离。基督徒们本来是埃及的奴隶，被埃及法老们奴役，不堪重负，所以不得不选择逃离。埃及法老是埃及古代君主，基督徒们被埃及法老奴役、压迫，所以才会有反抗。所以，圣经描绘的理想世界里，最初是没有君主的。”

什么？！

石破天惊！

蒙托邦的最后一句话，就宛如一道雷电，重重地劈在伊丽莎白的头顶，震得她两耳嗡嗡作响，大脑根本无法思考。

“在接下来的很长一段时间里，基督徒都在流亡，直到被罗马接受。要知道古罗马是有皇帝的，吃够流亡的苦的基督徒为了在欧罗巴扎下根，这才接受君主制。‘国王和领主对领地的权力受天主庇护。’这一思想，也在这个时期诞生且被广为接受。”

所谓君权神授，根本就不是基督教最初的教义。

接受了君主制，基督教才变成了天主教。

蒙托邦道：“虽然接受了君主，但是教会的理想始终是由教堂担负起地方基层机构的职能。”

罗马教廷心目中的理想国，就是端坐在王座上的傀儡君主，把整个王国交给教会，让教会依据建立在世界各地的教堂、修道院来治理国家。

“无政府主义？”

伊丽莎白喃喃地道。

圣经什么的，她太过熟悉，因为熟悉，所以反而忽略了其中的矛盾之处。

对于欧罗巴这片土地而言