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“你是怎么想的呢？”又过了一会儿，程玖问：“你又为什么要把祂称作‘格赫罗斯’呢？”

洛书明白程玖其实说的是：不提“河图洛书”，就可以假装跟自己没有关系吗？

洛书：“我觉得祂不在乎。但我不知道如果这样做了，我还会不会存在。”

程玖也坦白道：“如果神和连山学不存在了，想到我不用去精神病院看望5位家人，就觉得很欣慰。但想到我会在痴愚中度过一生，永远无法得知真相，又觉得难以忍受。所以我也不明白我是怎么想的。”

洛书震惊：“5个？！”

程玖有点无语——怎么这种时候还能歪楼呢！

但她还是解释道：“除了我以外，我的家庭成员都住进了精神病院，所以我是他们所有人的监护人……”

洛书继续震撼：“必须监护人签字才能出院吧？那万一你也住院了，岂不是一家子整整齐齐，谁也别想出来了吗？”

什么全村的希望？

程玖还真考虑了一下这种情况怎么办：“我小姨带着表哥去了北亚美利加。虽然很久没有联系了……”

洛书想象了一下：为了逃离疯狂的家族移民跑路，结果还是接到电话，说由于这个家族已经全灭，现在你需要当6个疯宝宝的监护人……

就很呔。

“当然，我最好还是不要入院……所以我一直努力保持情绪稳定。”程玖：“我觉得我很稳定。”

洛书哭笑不得，给她竖起大拇指：“你是我见过情绪最稳定的人！我看好你！”

泰山崩于前而不惊，绝对是干大事的人！

两人又诡异地站在楼梯中间沉默了一会儿，最后洛书说：“你觉得你能查出真相吗？”

程玖懵了一下：“查什么？”

“如果神和连山学都不存在了，”洛书：“你觉得你能再一次从蛛丝马迹中查出真相，然后写一本我怎样拯救了世界的，史诗一样的传记吗？”

程玖：“……我写小说总是扑街。”

达不到颂扬你的事迹的效果的！醒醒！

洛书：“你就说行不行吧！”

程玖：“……如果我没查出来，甚至压根没发现异常，你会回来灭口吗？”

洛书气死了，作势要把她推下楼梯去：“我现在就灭口你信不信！”

在她的淫威之下，程玖只好扒着楼梯同意：“我努力试一下！”

黎鸣霄饿得睡不着，出来拿点小饼干，结果目击了她们俩的危险动作：“……不是，你们演哪一出呢？”?

第180章 亚空间地理

尽管双方似乎都做出了某种承诺，但之后的一段时间，洛书和程玖都没有再讨论这个问题。

“和平与遗忘线第一次调查员会议”后的第二天，密大众生出现在课堂上时，挂着熬大夜后的萎靡的黑眼圈，但又呈现出一种强撑的精神奕奕，堪称萎靡与焕发的二象性。

好在教室里压根没有看见摄像头，显然也不会拍到他们的黑眼圈。

今天的早课是《亚空间地理》，据安宁教授说，因为老师“无法前来”，只能线上授课。这种模式在《先秦禁书考》中他们已经多少适应了，所以当投影屏幕上再次出现一颗大头时，大家情绪都很稳定。

“开始了吗？已经在录了？好的。”

确认录制状态后，稍微有点地中海的老师清了一下嗓子，“我不知道在座的各位是出于什么原因决定学习连山学，或许是出现了我不希望看到的紧急状况。大家并不一定是我的学生，但既然都在这课堂上，我就统一称呼同学了，希望大家不要介意。”

“同学们好，我是秦桓。”

好家伙！

前情回顾：秦桓教授，杨海移博士的导师，在参与三星堆九号祭祀坑的挖掘工作之后失踪。

洛书曾经找过当时的新闻，在起出巨型青铜像的过程中，祭祀坑出现坍塌，不得已放弃挖掘，提前撤出所有人，而秦桓就是在这个过程中失踪的。当时太混乱，谁也说不清他是什么时候不见的、其中有没有神秘学因素。

敢情这个“无法前来”，是“人在亚空间，勿cue”的意思吗？

这个师门是不是风水不好？

根据“培养计划”，《亚空间地理》原本是大三的课程，不过听秦桓教授的意思，他似乎预见到了当出现类似“亚空间降临”的状况时，他的课程会被用于紧急培训——这门课或许就是出于这种目的录制的。

“这是我的邮件地址。如果同学们对课程有任何疑问，可以发邮件给我。”

与此同时，屏幕下方打出了秦桓教授的邮件地址，但后面跟了括弧：秦教授于2028年12月24日失踪。

与杨海移类似，秦桓教授也预见到了自己的结局：“如果你们听这门课的时候，我身上已经发生了某种不幸——你们仍然可以尝试发邮件给我。或许会收到来自亚空间的回复呢？”

这个笑话过于地狱，大家一时不知道当笑不当笑。

这时候屏幕上飘过一行弹幕：“各位密大的同学好。我们初学连山学，今后可能需要经常叨扰请教，提前谢过了。”

众同学赶紧掏出手机，拉开课程旁听列表，显示的都是一串乱码一样的用户名，也就是传说中的“赛博同学”。

在大家都习惯用“哈啰哈啰”来打招呼的时候，冒出这么书面或者说官方的弹幕，气氛一下子就严肃起来了。

大家开始思考：要不要回条弹幕呢？回什么？谁来回？

然后回复的时机就在思考中过去了。

众同学：……

秦桓教授：“《亚空间地理》这门课，最主要的研究材料，就是《山海经》。所有的研究都基于一条假设：《山海经》记载的水文地理，就是亚空间。如果这一假设不成立，那么所有的研究都要推翻，这一点必须提前申明。”

“至于《山海经》为什么能够如此详实地描述亚空间，目前有两种假说：一种是‘梦游神国说’，即《克苏鲁旧约》的说法，通过梦境的‘痴愚护佑’链接亚空间的人，醒来后把梦境记录下来；另外一种是‘鬼神纪元说’，即西周以前是鬼神的时代，亚空间与现实是一体的，《山海经》是对上古的客观描述。”

“《山海经》地理有明显的模块化特征，不同区域之间的交流非常有限，这同样有两种解读：一种是受限于上古时期的交通，另一种是亚空间的‘不连续性’，或者说，亚空间的连接方式与实体空间是不同的，往北一直走未必能抵达北海，往西一直走也未必能抵达大荒。”

接着屏幕上打出一张地图，分为“北山经”“东山经”“中山经”“南山经”“大荒”“西山经”“海内”“海外”几个模块。

“《山海经》有几个非常重要的地点，能够从连山学的角度映射于现实，于是成为我们最早研究的坐标。”

“第一个地点，就是